文言文断句方法授课.pptVIP

（引入新课） 句读之不知, 惑之不解矣！ 潮汕民间小故事： 秀才巧断句 无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每日 三 餐 青 菜 不 能 少 无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每 日 三 餐 青 菜 不 能 少 无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每 日 三 餐 青 菜 不 能 少 一、什么叫断句 （一）汉世老人 汉世有人年老无子，家富，性俭啬，恶衣疏食；侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随歩辄减，比至外，才余半在，闭目以授丐者。寻复嘱之：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死田宅没官货财充于内帑矣。 （二）刘沈处世 《南史》：刘凝之为人认所着履，即与之。此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈驎士亦为邻人认所着履，驎士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，驎士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事然处世当如驎士不当如凝之也。 （三）治国如栽树 唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已。兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得傜役不兴 年谷丰稔百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” (四)易子而教 公孙丑曰:“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷也。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之父子之间不责善责善则离离则不祥莫大焉。 （五）范仲淹苦学 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馇粥不继，日昃始吃。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” * * / / / / / / / / 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 例1：余闻之也久。 环滁皆山也 。 / / （1）.主谓之间停顿。 一．句内朗读节奏（停顿）的划分。 例2：率妻子邑人来此绝境。 燕雀安知鸿鹄之志哉 / / （2）动宾之间停顿。 / / 例3：夫环而攻之。 例4：居庙堂之高则忧其民。 / / （3）发语词后，关联词前要停顿，如：“夫”“善”“其”“然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”等。 例5：发闾左谪戍渔阳九百人 三顾臣于草庐之中 / （4）修饰成分与中心词之间要停顿。 / / / / 1.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 2.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 / / / / / / / / / / 3.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 4.愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 / / / / 例1： 晋陶渊明独爱菊自李唐来 / （1）.在含有主、谓、宾的句子后停顿 二．句子之间的停顿。 例2：怀民亦未寝相与步于中庭 / （2）在含有谓、宾的句子后停顿。 例3：隔篁竹闻水声 / （3）.在含有谓、宾的句子后停顿 例4：庆历四年春滕子京谪守巴陵郡 / （4）在单独的状语后停顿 1、按语法要求停顿 （1）.在含有主、谓、宾的句子后停顿 （2）在含有谓、宾的句子后停顿。 （3）.在含有谓、宾的句子后停顿 （4）在单独的状语后停顿 例5：不见曦月至于夏水襄陵 / 2.在发语词之前停顿 二．句子之间的停顿。 例6：弗敢加也必以信 例7：何哉不以物喜 / 3.在句子结尾的语气词如:“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等后面停顿 二．句子之间的停顿。 / 例8.其妻曰君美甚 例9.渔人甚异之复前行 / 4.在“曰”字及作宾语的“之”字后面停顿 二．句子之间的停顿。 / 在句与句之间断句时，可在应该加点号（句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、叹号，共七种）的地方停顿，而在只应该标号（引号、括号、破折号、书名号等）地方不停顿。 小结： 文言文的断句分为句内朗读节奏（停顿）及句子之间朗读节奏（停顿）两种类型 句内（停顿） 句子之间（停顿） （1）.主谓之间停顿。 （2）动宾之间停顿。 （3）发语词后，关联词前要停顿，如：“夫”“善”“其”“然”“则”“然则”“