伊戈尔·佐洛图斯基访谈录.PDFVIP

2008 年第 1 期 俄语语言文学研究 2008, №1 总第 19 期 Russian Language and Literature Studies Serial №19 伊戈尔·佐洛图斯基访谈录 任光宣 （北京大学，北京 100871 ） 提 要：2007 年 8 月 4 日，北京大学任光宣教授去莫斯科郊外的别列杰尔金诺（俗称“作家村”）拜访了 俄罗斯作家协会前主席，俄罗斯著名的文艺理论家、果戈理研究专家伊戈尔·佐洛图斯基（1930 年生）， 与后者就俄罗斯文学诸问题进行广泛的交谈，现将谈话内容整理如下。 关键词： 伊戈尔·佐洛图斯基；果戈理；俄罗斯文学 中图分类号：I109.9 文献标识码：A 任：时间过得真快，一晃 4 年过去了了，我记得上一次与您见面是在 2003 年莫斯科召 开的“索尔仁尼琴：艺术创作诸问题” 国际学术研讨会上。您是一位著名的文学家，评论 家，我阅读过您的许多著作，关于您的评论也很多。您的文学批评文章尖锐犀利，评论到位， 我很喜欢读您写的东西。但我感兴趣的一件事情是，有人撰文说上个世纪 70 年代，您在《抉 择时刻》一书中曾经与如今当红后现代主义作家维克多·叶罗菲耶夫进行过争论。 佐：我在这本书中并没有与叶罗菲耶夫进行争论。而是我去年出版的一本书，叫做《从 格里鲍耶多夫到索尔仁尼琴》一书中有一篇文章，其中特别提及了叶罗菲耶夫以及他的“理 论”，因为他以此理论为基础摆出一副评论家的姿态。叶罗菲耶夫的理论是这样的：人天生 是群居动物，人身上的恶大大超过人身上微小的善。他本人是这样对我说的，亦是这样写的。 他还出版了一本作品集，叫做《俄罗斯恶之花》。 任：这本书已经被译成中文，还有他的小说《俄罗斯美女》也已译成中文。 佐：我很难理解，一个拥有着三千年历史的文明古国竟然会翻译叶罗菲耶夫的东西，这 很可笑。对于拥有深厚文化底蕴的中国而言，叶罗菲耶夫很渺小。 任：另一个叶罗菲耶夫，即维涅季克特·叶罗菲耶夫的作品很多也已被译成中文，许多 中国读者熟悉这位俄罗斯作家。 佐：维涅季克特·叶罗菲耶夫是一个真正的作家。维克多·叶罗菲耶夫并不是蠢人。他 研究人身上的恶，而且认为自己研究得很深。正像他自己所说的：“陀思妥耶夫斯基没有研 究透人身上的恶，我的炮弹击入得更深一些。”可他将人的外衣脱去，让人赤裸裸地暴露在 世人面前。恕我直言，他甚至将自己隐秘的性生活详尽地描写出来。我曾对他讲过：你这是 在用泔水桶汲取东西，然后将其抛掉，你以为你舀到的就是人的内心深处，不是的，绝不是。 若要摆脱束缚、寻求自由（这正是我们现在所面临的问题），需要循序渐进地进行，不要一 下子抛弃一切规范。让我们脱去女人的外衣吧，让我们揭示出一切秘密吧！在这一方面，叶 罗菲耶夫是排第一位的。他以为，当他剥去人的这些外衣的时候，也即揭开了人的所有秘密。 为什么要把身体的东西描写得那么详尽呢？不仅是他一个人这样做，整个当代文学都是这 样，它把人变成了一代“新人”，一代急不可耐地扑向恶的洪流的“新人”。事实上，这只是 1 一种污泥浊水的洪流。当然，这是一种疾病，文化的疾病，更是一种文学疾病。您知道疾病 只可能有两种结果：或者死亡，或者治愈。我希望，这种疾病最终能得以治愈。我将这本书 赠与您（这时，佐洛图斯基从书架上取出一本《从格里鲍耶多夫到索尔仁尼琴》递给任光宣）， 在这本书中，有我在索尔仁尼琴获奖仪式上的答词，从中可以看出我是如何看待这个奖项的。 任：您毕生研究俄罗斯文学，根据您所做出的贡献，应当得到奖励和高度的评价。据说， 您之前并不知道将要授予您这个奖项？ 佐：是不知道。我与索尔仁尼琴的关系并不是很近，我曾写过一些关于他的文章，都比 较严苛。我很尊敬他，但这并不意味着我就要对其俯首称臣。我写了他，写他的回归，他的 戏剧性结局，他回来得太晚了。他在美国几十年所做的一切，我所指的是他努力搜集整理小