唯物主义和唯心主义(研讨课).ppt

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唯物主义和唯心主义(研讨课)

3、拉美特利,法国近代哲学家,代表著作 《人是机器》。 书中讲到,不仅动物是机器,人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如,当人面临万丈悬崖时,便会大吃一惊,身体机械地向后退缩;在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜,等等。至于人和动物的区别,不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”而已。 机械性就是用机械力学的观点观察事物,把一切运动形式都归结为机械运动,甚至把人看做是一个机器,这样就具有机械性了 。“人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样”. 形而上学是指用孤立的、静止的、片面的观点看问题。把事物的本质看作是永恒不变的;“是就是,不是就是不是”。 历史观上的唯心主义 (不彻底性) 承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配社会的发展 ------- (唯心史观) “英雄创造历史” 4、自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是: A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争 5、下列说法体现存在决定思维的是: A、不怕做不到,就怕想不到 B、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 C、没有调查权就没有发言权 D、存在即被感知 6、孔子认为:“生死有命,富贵在天”。孟子认为:“万物皆备于我”。两种观点的主要区别在于: A、前者强调客观条件,后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质 中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪) 柏拉图:理念论:世界是“理念”的影子。 黑格尔:绝对精神论。 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物 朱熹:理在事先 。“存天理、灭人欲。” 子夏:死生有命,富贵在天。 董仲舒:天不变,道亦不变。 客观唯心主义的经典观点: 1、存在即被感知。物是观念的集合。 2、生死有命,富贵在天。 3、道生一,一生二,二生三,三生万物。 4、眼开则花明,眼闭则花寂。 5、掩耳盗铃、画饼充饥 6、感时花溅泪,恨别鸟惊心 7、中外“神创论” 课堂练兵2: 世界的本原是什么?(哲学的两个基本派别) 世界的状态是怎么样?(具有从属意义) 合作探究:哲学的两个对子 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 形而上学唯心主义 (杜林) 辩证唯心主义 (黑格尔) 辩证唯物主义 (马克思) 形而上学唯物主义 (费尔巴哈) 主观唯心主义 客观唯心主义 基本形态 基本形态 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 一、 哲学的两大基本派别: 唯物主义 唯心主义 根本观点 根本观点 二、 哲学的两大“对子”: 世界的本原是什么 世界的状态是怎么样的 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 从属 1、形存则神存,形谢则神灭。(南北朝 范缜) 2、存在即被感知。物是观念的集合。(英国 贝克莱) 3、世界是一团永恒燃烧的活火。(古希腊 赫拉克利特) 4、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。(宋代 陆九渊) 5、天行有常,不为尧存,不为桀亡 。(荀子) 6、“水”是万物的“始基”。 (古希腊 泰勒斯) 7、世界是“理念”的影子(古希腊 柏拉图) 8、眼开则花明,眼闭则花寂。(明代 王阳明) 9、没有调查就没有发言权。 10、万物的基础是原始物质,是基本元素。(培根) 再回首: 判断 你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。这段话是一个( ) A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题 2、有人认为,人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样,这种看法属于( ) A.辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.机械唯物主义观点 D.历史唯物主义观点 3、“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”,这种 观点属于 A.历史唯心主义 B.机械唯物主义 C.朴素唯物主义 D.历史唯物主义 D C * * * * * * * * * * * * “人生追求” 学者问民工:我说兄弟,都过大半辈子了,你人生都追求些啥呀? 民工:当然是赚很多很多的money,想买啥就买啥!啊哈哈。。 “人生追求” “人生追求” 学者: 学者:忒俗!一看你就没、没品位,你追求的是物质的满足,是唯物主义者;不像我追求的是精神上的满足,是唯心主义者。同样是地球人,做人的差距怎么那么大

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