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及谐精神:乡村教育思想目标指向及价值取向 摘要：随着教育功利化、谋职化所带来的弊端，追求身心和谐的教育思想愈受欢迎。陶行知的乡村教育思想的内容实质和表述形式都体现着和谐思想，即教育与生活的和谐，学校与社会的和谐，教学做的和谐，和谐构成了陶行知乡村教育思想的精髓。在这一思想引领下，陶行知乡村教育思想在目标指向上追求个体的德、智、体全面和谐发展，“形成全体人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”；在价值取向上强调以民为本、农民至上，重视农村社区教育的发展，促进农村社会协调发展。 关键词：和谐；陶行知乡村教育思想；现代价值 中图分类号：F320 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）31-0038-02 和谐是事物存在的最佳结构状态，也是事物运行的最优功能状态，和谐是和谐教育的必然追求。和谐教育是实现教育内部和外部的和谐而达到教育价值最大化的教育模式，这种模式将有效促进个体身心、人与人、人与自然的高度和谐，教导人们以和谐思维处理自身自然与身外自然的关系。随着教育的功利化、谋职化所带来的弊端，追求身心和谐的教育思想受到普遍欢迎。事实上，陶行知作为中国“五四”以来最有影响力的人民教育家，他所提出乡村教育思想虽然没有直接提及“和谐”的字眼，但无不闪耀着和谐的思想，在当时社会乃至今天都产生深远的影响。 一、陶行知乡村教育思想——和谐思想的产物 所谓和谐，是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、辩证的统一，是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。可见，承认事物的差异和矛盾，主张事物发展的多元化，是实现和谐的前提。陶行知正是在推行“新教育”期间，在发现矛盾解决问题过程中，创建了乡村教育思想。 乡村教育思想主要包含三方面内容：第一，生活即教育。陶行知认为，“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”生活是教育的源泉，应发挥对教育的动力作用。第二，社会即学校。传统教育是为学校而办学校，将学校与社会之间造了一道高墙，“社会即学校”就是要把学校与社会之间的高墙拆除，把学校拓展至大自然，拓展至整个社会。第三，教学做合一。“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。”教学做有一个共同的中心是“事”，就是实际生活。在生活里，对事是做，对己之长进是学，对人之影响是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。由此可见，乡村教育思想的内容和表述形式无不体现多元和谐思想。第一，“生活即教育”与“社会即学校”，这个 “即”字，现代汉语解释中，是“靠近”、“接触”。实际上，这与哲学里把不同事物置于相互依存的统一体中的含义相近，强调两者虽有差异性，也有同一性。第二，陶行知的“教学做合一”，与中国和谐文化所说“天人合一”的表述如出一辙。可以说，乡村教育思想是和谐思想的产物。 二、陶行知乡村教育思想的目标指向 1.培养个体“五育”全面发展。陶行知很早就提出德、智、体全面发展的观点。他说学校要使学生“全部发育”，“身体和精神，要全体顾到，不可偏于一面。”在批判旧教育的基础上，他提出了中国乡村教育应适合中国的乡村实际生活，贴近农村生活实际，满足中国农民的实际需求，主张建设活的乡村教育，就是“从乡村实际生活产生活的中心学校，从活的中心学校产生活的乡村师范，从活的乡村师范产生活的教师，从活的教师产生活的学生、活的国民”。意在用教育的力量，唤醒老农民，培养新农民，为中国乡村开创一个新生命。这种“新生命”，就是具有“健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴趣，改造社会的精神”的新式农村建设者。陶行知提出的这个培养目标包含了德、智、体、美、劳五育并进。 为了培养学生“五育”全面发展，造就身心和谐、有生活力的学生，陶行知提出“以国术来培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神”。可见，培养个体的德、智、体全面和谐发展构成了陶行知乡村教育思想目标指向。 2.倡导人与人关系和谐发展。和谐的人际关系是构建和谐社会的重要基础，和谐的人际关系表现为人与人之间的真诚相处、友好亲善、互帮互助、共同提高。人与人之间建立起和谐的关系，不仅可以减少乃至消除人际之间的纷争，而且由于人们同心协力，心存感激，将能更好地处理好人与自然的关系。营造和谐的人际关系，最根本因素是加强个人素养，而提高个体素养的关键在于教育。 陶行知提出“教育为农人服务的方针”，乡村教育不只是培养农民劳动的技能，更重要的是要提高农民的素养，培育出“手脑并用”的农民，做到“种田的仍旧种田；种菜的仍旧种菜；守牛的仍旧守牛，