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在对话中追寻语文课堂诗意 　　语文是什么？语文是一种诗性的光辉，一种厚重的关怀，一种浪漫的情怀，更是一种崇高的灵魂。语文学科不仅具有工具性，而且负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。语文学科的这一特点，决定了我们的语文教学，需要诗意之水的浇灌才能开出生命之花，需要诗意之水的滋润才能结出心灵之果。诗意的语文，是心灵对话的语文。诗意语文大师王崧舟先生曾言：“语文教学过程就是一个‘物我回响交流’的过程。”这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。在对话中体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤。而对话就是言语的交流，思想的碰撞。语文教学的诗意就是在不断的交流、碰撞中生成出来的。留住课堂的诗意，就是要留住碰撞时发出的“不一样的声音”。 1师生对话，唤醒沉睡的诗意 “水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相激而发灵光。”教师的职责就是“荡水，击石”，用智慧去努力唤醒学生心中沉睡的诗意，去奏响他们心中诗的琴弦，激发学生多层面的思维和多角度的理解、体验，从而“发现”知识的真谛。在教学过程中，教师应努力营造和谐的师生对话环境，把激励的语言、赞赏的眼神以及有形的奖励奉献给他们，激发他们内在的生命热情和潜能，教师释放自己的情感，向学生敞开自己的心扉，展现自己的生命存在，学生积极地接纳、呼应教师的生命存在，此时师生都是平等存在于课堂中的生命体。教师用自己的生命热情激发、唤醒学生的潜能，诱导学生的学习情感，从而把学习要求转变为学习兴趣，在学习中全方位地提升自己。师生一起在人际中诗意地栖居，唤醒语文教学中沉睡的诗意，共同享受充满诗意的教学过程。 特级教师王崧舟老师在执教《二泉映月》时，用他那深情而富有生命张力的教学语言将一个戴着墨镜，终日操着胡琴在无锡街头卖艺的阿炳渐渐展现在学生面前。 师：当春雨霏霏的时候，我们看见…… 生：他整天戴着墨镜……卖艺度日。 师：读下去。 生：但是生活的穷困……安定幸福的生活呀！ 师：是啊，那是在春天。谁再来读一读？（又指名一个学生）在酷暑炎炎的时候，我们看见…… 生：他整天戴着墨镜……卖艺度日。但是生活的穷困……安定幸福的生活呀！ 师：当秋雨纷纷时，，我们还看见…… 生：他整天戴着墨镜……卖艺度日。但是生活的穷困……安定幸福的生活呀！ 师：当雨雪霏霏的时候，我们又看见…… 生：他整天戴着墨镜……卖艺度日。但是生活的穷困……安定幸福的生活呀！ 师：孩子们，这就是黑暗中阿炳的那一段人生，那一段生活，那一段遭遇。 在这一教学片断中，王老师抓住描述阿炳凄惨生活的一句话，利用充满激情而富有诗意的教学语言创设种种情境，与学生展开对话，唤醒学生心中沉睡的诗意，让学生在一次又一次诵读中感悟阿炳凄惨的一生。教师因情而发，为美所感，利用师生对话“巧把金针渡于人”，学生听得陶醉，读得动容，课堂的诗意由此而生。 2生本对话，探究文本的诗境 “生本对话”是指学生对教科书、课外读物等文本的阅读理解。学生不再是单纯的接收，还有在消化基础上的反馈。叶澜教授曾说：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”的确，文本是有思想有灵性的东西，教材中的诗性元素是客观存在的，教师要善于引导学生灵活地、多角度地与文本对话，感受、体验、品味、想象文本所写，与文本同喜同悲，同忧同乐，进而探究文本的诗境，在文本中诗意地徜徉。 在上《林海》一课时，教师在学生初读课文被满目的绿感动后，请大家用自己喜欢的方式读3、4自然段，把自己认为最美的一处细细读，并写下感受在字里行间。学生的情被文中的景所激荡，很投入地 读、思、划、注。交流时，一个学生这样说：“平常我觉得绿就是一种色彩，然而在作者的笔下，绿是那样的丰富多彩，绿，充满着生命的活力，充满着蓬勃的生机。”另一个学生说：“我陶醉于这迷人的绿中，仿佛置身于绿的海洋中，那样朦胧，那样秀美”……难道，这不是学生与文本对话，与作者对话而激发的情感，而感悟出的诗境吗？ 在学习“岭、花”内容时，教师又质疑“课题是林海，为什么老舍爷爷用了大量的笔墨写岭和花？这是不是文章的败笔呢？”此时，学生产生了怀疑、困惑、探究的学习心理。教师趁机引导“赶紧读书研究内容，说出你的理由。”学生有目的地主动学习，主动探索。交流时，学生说：“岭是林的母亲，是岭养育了林。”“林因为有了五彩缤纷的野花的点缀，才有了更多的灵气，充满生命的气息。”……这些充满诗的韵味的语言，不正是学生在与文本充分对话后，挖掘出了文本所蕴含的诗境而得到的感悟吗？学生充满灵性的语言让这堂语文课也因此变得诗意盎然。 3生生对话，共享睿智的诗情 学生是生动活泼的、充满生命活力