2016年语文人教版八年级上册21《桃花源记》(课件3).pptVIP

我们应当怎样看待这样的理想？ 关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。 一 词 多 义 舍：1.便舍船（ ） 2.屋舍俨然（ ） 寻： 1.寻向所志（ ） 2.寻病终（ ） 乃： 1.乃大惊（ ） 2.乃不知有汉（ ） 为： 1.捕鱼为业（ ） 2.不足为外人道也（ ） 出： 1.不复出焉（ ） 2.既出，得其船（ ） 丢下，离开 房屋 找 不久 于是，就 竟然 当作 对，向 离开 出来 古— 今— 芳草鲜美 鲜艳美丽 食品的味道好 古— 今— 率妻子邑人 阡陌交通 古— 今— 妻子和儿女 男子的配偶 交错相通 指运输邮电事业的总称 古 今 异 义 隐隐约约，见不真切 好像 古— 今— 仿佛若有光 古— 今— 古— 今— 来此绝境 古— 今— 与世隔绝的地方 没有出路的境地 无论魏晋 古— 今— 不要说，更不必说 关联词，“不管”的意思 古 今 异 义 遂与外人间隔 不来往 隔开，隔断 不足为外人道也 不值得 不够 桃花源记 陶渊明 乱世礼难存，幸有桃源，得续古风三百代。 佳篇人可览，惟凭五柳，能传名句几千年?。 陶渊明字元亮又名潜世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》 《五柳先生传》等 初读课文，正确朗读 要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。” ——朱熹 语 豁然( ) 俨然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 邑人( ) 间隔( ) 垂髫( ) 语云( ) 平旷( ) 缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( ) 刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( ) huò yí qiān mò yì jiàn tiáo yù kuàng yuán yì qiǎn yāo jì bīn fēn jùn yǎn . · · · · · · · · · · · · · · · · · 常 回 头 看 看 注意下列句子的朗读节奏 １．晋 太元中,武陵人 捕鱼为业。 ２. 土地 平旷,屋舍 俨然。 有 良田美池 桑竹 　 之属， 阡陌 交通,鸡犬 相闻. 其中 往来种作, 　　 男女衣着，悉如 外人,黄发 垂髫,并 怡然自乐。 ３．便要还家,设酒 杀鸡 作食。村中 闻有此人 　　咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人 来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔。问 今 ４. 太守 即遣人/随其往,寻 向所至, 遂迷,不复得路。 ?? 是何世, 乃 不知有汉, 无论 魏晋。 / / / / / / 　 　/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 梳理脉络： 以渔人