对“劳动致富”的哲学思考.pdfVIP

第26卷第5期 华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (社 科 版 ) V01．26No．5 2010年 lO月 JournalofNorthChinaInstituteofWaterConservancyandHydroelectricPower(SocialScience 0eL2O1O 对 “劳动致富的哲学思考 詹美娜 (华南师范大学 ，广东 广州 510631) — 蔓L 奥— 摘 要 ： 政治标语 口号是国家发展方向和 目标 的反映。积极、合理的口号能唤起群众的参与热情和支持 。 “劳动 致富”隐含对劳动者个人合法财产的承认 ，在 改革开放初期它调动人 民群众通过合法劳动获得财 富的积 极性 。在知识经济时代 ，劳动不是获得财富的唯一方式 ，也不是最主要 的方式，知识和科技在财 富创造 中 扮演重要角色。因此 。现代社会 中 “劳动”不一定 “致富”，“致富”不必然通过 “劳动”。 关键词 ： 劳动 ；财富；知识经济 中图分类号 ： I106．4 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1008--4444(2010)O5一oo16—03 政治标语 口号 ，通常是把党和 国家 的路线 、方 大革命”期间，由于受到 “左”的思想影响，国家重视 针、政策 ，通过高度集中、抽象概括、通俗简明的文字 政治利益 ，轻视经济利益，忽视个人利益 ，把人们对 或语言表达 出来的宣传鼓动形式 。政治标语具有指 正当个人利益 的追求 当作个人主义来批判。 “贫 引航程、唤起民众、鼓舞斗志的作用。透过政治标语 穷”这个字眼在当时成了一些人光荣 的资本。 可以看出一个国家发展 的方 向和 目标。有些标语如 党 的 “十一届三中全会”以后 ，邓小平纠正了过 “百年大计 ，教育为本”，“再穷不能穷教育，再苦不 去二十年间党对社会主义认识 的重大偏差 ，指 出： 能苦孩子”，可以看出党和 国家对教育的重视 ，对推 “从 1958年到 1978年这二十年的经验告诉我们 ，贫 动中国教育发展起了积极的作用 。但是有些标语 口 穷不是社会主义 ，社会主义要消灭贫穷 ，不发展生产 号 ，如 “千方百计让农民富起来 ”、“致富光荣 ，贫穷 力 ，不提高人民的生活水平 ，不能说是符合社会主义 可耻”、“宁添十座坟 ，不添一个人”等政治 口号缺乏 要求 的。”…邓小平还对 当时人们 已习以为常的平 一 定的严肃性和规范性，一定程度上对公众造成误 均主义提 出质疑 ：人 的贡献 、技术 、能力不 同，在待 导 ，扭曲了党和国家政策的本意。这篇文章主要采 遇、工资上没有差别 ，表面上看似乎大家都是平等 用定性研究方法 ，对 “劳动致富”这一政治性 口号进 的，但实际上是不符合按劳分配原则的，这并不能调 行哲学思考 ，作出理解和批判。 动人们劳动的积极性。平均主义是表面的公平 ，实 质的不公平 ，后果是导致普遍贫穷。他认为要鼓励 一 、 “劳动致富”提出的社会背景及界定 一 部分地区利用 自己的优势先发展起来 ，鼓励一部 (一)“劳动致富”提出的社会背景 分人通过诚实劳动先富起来 ，然后先富者带动后富 马克思主义认为无产阶级夺取政权后要尽快地 者 ，最终实现共同富裕。邓小平站在唯物史观的高 增加生产力的总量 ，实现共 同富裕。社会主义革命 度来肯定人 民群众对物质利益 的需要。 “共 同富 不仅要使人 民群众享受到革命的政治成果 ，而且要