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- 2018-05-09 发布于福建
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点 到 为 止 深 浅 适 度
一 一 论喜剧 伪君子 中悲剧性元素的渗透与反渗透
。杨 萌萌
摘 要:莫里哀喜剧 ((伪君子》被认为是悲剧性元素与喜剧性元素完美结合的成功之作。本文从教会的压迫、王
权的专制、亲情的缺失、爱情的苍白、平等的无力等层面分析其中悲剧性元素的渗透与反渗透,确定其分量力度一
一 点到为止,深浅适度 。
关键词: 伪君子》 喜剧 悲剧性元素 渗透 反渗透
在古典主义文学的严谨的理性创作 “仪仗队”中,游离 有人有胆量去摹仿他 。”… 《伪君子》 “把恶习变成人人 的
着一位遗世独立的 “鼓手 ”——莫翟哀。这位 17世纪最有成 笑柄”,给恶习以重人的打击_2_。这部一度占据法国戏剧高
就的戏剧家卓尔不群地突破主义的条框 ,虽还是古典主义作 峰的喜剧, 是以 “笑”的方式诠释了犹如酷暑忽复严寒的
家,但绝非典型与模范。相应的,他的喜剧作品带给人们的 人生悲哀。然而, 伪《君子》有一定的内在尺度,对于悲剧
笑,也不是那么单纯的,往往不是让人笑得舒畅开怀,而是 性元素的处理可谓深浅适度,在渗透与反渗透的平衡中使生
不得不有所思。歌德 曾说: “他 (莫里哀)是个与众不 的 存环境和生活状况的悲剧性元素作用得恰到好处,保持着喜
人,他的喜剧作品跨到了悲剧界限边上,都写得很聪 明,没 剧性的本质 。
的仪态只不过是用来增添 自身魅力的手段,以抬高自己在爱 中得到正视,那么专注于传写女性独特的感觉和经验世界,
情角逐中的价码而已。归根结底,她们并没有摆脱被选择的 表达她们的意志和愿望,更是 一‘件难以想象的事情。而奥斯
从者地位,也并没有从家庭小舞台走向社会大舞台的人生价 丁从女性的角度、观点来描写生活,是对以往写作传统的超
值取向。猎取夫婿,成为她们最大的人生 目标。 越,虽然奥斯丁的女性意识不够彻底、大胆,但仍为建立一
在婚恋模式上,奥斯r也没有跳出传统的窠臼。书中倡 种女性写作传统作出了开拓性的贡献。奥斯丁对于男权文化
导的婚恋模式极大地沿用了父权思想下恋爱婚配范式——男 的既挑战义迎合的双晕性,为女权主义写作在父权文化中步
追女等,郎财女貌。在父权文化观念中,女性始终处于被选 腥艰难 的历史行程提供 了有力的佐证;为女性 “她们 自己的
择的弱势地位,即使是作家推崇的女主人公伊砸莎 白也深处 文学”历史写下了辉煌 的篇章,激励着她们在艰难的生活中
于这一旋涡中,她曾受到韦翰的诱惑,柯林斯的纠缠,以及 书写 “自己的历史和现实”,竭尽所能地改变着 自己的生存
达西羞辱式的求婚,她所持有的女性特权仅仅是对选择的严 状态。
词拒绝。而当她消除了对达西的偏见后,由男权婚恋模式延
伸出的种种淑女礼仪 ,使她只能不动声色地被动等待男性爱 注释 :
情的再次降临。小说中,达西鼓足勇气再次求婚的场面应该 [1] 【2】朱虹: Ⅸ英国小说的黄金时代》,北京:中国社会科
是一个众望所归的高潮。若是浪漫派的作家,对这苫尽甘 学出版社,l997年版,第76页,第17页。
来、两情相悦的场面不知要作何等渲染,但奥斯 丁却‘作了儿 [3][5][英】玛丽 ·沃斯通克拉夫特著,王蒙译 : 《女权辩
近令人失望的低调处理。作为有教养的闺秀,伊丽莎白网 护》,北京:商务印书馆,1996年版,第31—32页,第41页。
答: “她将以感激和愉快的心情来接受他的美意。”何等矜 [4][7][9】[加拿大]大卫 ·莫那翰: 奥斯丁和妇女地位问
持,用 的还是第三人称的口吻。少女真实的 自我被隐没在父 题》,见 《奥斯丁研究》,北京:中国文联出版社,1985年版,
权文化的虚伪道德之下。 第334页,第333页,第353页。
在乔叟、莎士比亚时代及随后一一段时期里,文学中的女 [6] 【英】简 ·奥斯丁著,张玲 ,张扬译: 傲慢与偏见》,北
性一直是 以被观察和欲望的对象存在,女性形象在根深蒂固 京:人 民丈学出版社,1997年版,
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