丘特切夫抒情诗中的混沌世界.pdfVIP

第 23卷 第 3期 烟台大学学报 (哲学社会科学版) Vo1．23 No．3 2010年 7月 JournalofYantaiUniversity(PhilosophyandSocialScience) Ju1．，2010 丘特切夫抒情诗 中的混沌世界 乔 占元 (烟台大学 外国语学院，山东 烟台264005) [摘 要]在丘特切夫抒情诗中充当主宰者的语言符号是混沌 (xaoc)，水是作为混沌的象征物，并延伸到阴 影、黄昏、雾、黑夜、梦、深渊、无极等诸多意象；丘特切夫的混沌世界是悖论的、荒诞的，充满浪漫主义想象的艺术时 空。作为一个 “寻水者”，诗人在一片茫茫的混沌中寻找诺亚方舟；在悖论、荒谬中昭示和谐；在黑暗中追逐光明；在 深渊中攀登耸人云霄的高山；在瞬间中体验永恒。这其中隐含着他对彼岸世界的向往 、对末 日论的期待、对形而上 那神秘悠远和虚无缥缈之未来的忧患。他之所以迷恋于这个荒诞的世界，并用艺术的手法去描绘它，是为了揭示 出启动和使存在的时钟保持运行的奥秘之所在，以便在仿佛是双重存在的相临处找到一个平衡点。 [关键词]混沌；梦；“寻水者”；悖论；荒诞 [中图分类号]I106．2 [文献标识码]A [文章编号]1002—3194(2010)03-0063-06 在丘 特切 夫 的一生 中 ，他 写 了近 450首诗 ，大部 远 的影 响。 分为抒情诗 ，其 中出现频率较 多 的词是 “混沌 ”，水 是 作 为 混 沌 的象 征 物 ，并延 伸 到 阴影 、黄 昏、黑 夜 、 梦 、深渊 、无 极 等诸 多意 象 。．iX个 能使人 能联 想起 上 关于创世神话 ，古希腊诗人赫 西俄德 的 《神谱 》 古 、太 初 、蛮荒 景观 的混 沌 ，一 方 面是 诗 人 诗 学 理念 (约公元 前 8世 纪一前 7世 纪)认 为 ，宇 宙最初 的状 形成 的源头 ，另一方 面 ，随着这 一理念 的成熟 与发 态是混沌 ，混沌生 了大地女神该亚 。古罗马诗人奥 展 ，我们能够捕捉到他 心路历程 的痕迹 ，他是一个在 维德 (公元前 43年一公元 18年 )具体地将混沌描 悠悠古道上行走 的 “寻水者 ”：在一片茫茫 的混沌 中 写成天地未开辟 时横 贯宇宙 的东西 。亚里士多德也 寻找诺亚方舟 ；在悖论 、荒谬 中昭示和谐 ，在黑 暗中 说 ：“万物之先有混沌 ，然后才产生宽胸 的大地 。”古 追 逐光 明 ；在 深渊 中攀 登耸入 云 霄 的高 山 ；在 瞬间 中 埃及 的创 世 神 话 ，提 到 了水 “… …唯有太 阳神 浮 在 体 验永恒 。这 其 中隐含 着 他 对 彼 岸世 界 的 向往 、对 混沌 水面 上 ，混 沌 名 为难 ，他 充 满 了整 个 宇 宙 。”古 末 日论 的期待和对形而上那神秘悠远和虚无缥缈之 印度 的创世神话把水 提到 了首位 ：“……只有那烟 未来 的忧 患 。他怀 着浪 漫主 义 的幽思在浩瀚 的宇宙 波浩淼 、无 边无 际 的水 。混沌 初开 ，水 是最先创造 出 中漂泊 、流 浪 。在 混 沌世 界 里 ，既有 他 的 自然 哲 学 、 来 的。而后 ，水生火 …… 。” 丘特切夫笔下 的混沌 艺术哲学 ，也有他 的历史哲学 ，并作为一种独特 的艺 也在很大程度上表现为水 ，从波涛汹涌 的大海到滴 术元素 、思想体系与精神价值 汇人俄罗斯文化 的长 滴流下的泪水 ，如 《好似海洋环绕着地面》：“好象重 河 中，对于俄罗斯文化 的繁荣 与发展产生 了极其深 洋大海 拥抱 着 大 地 ，／尘 世 生 活 的 四周 全 是 梦幻 [收稿 日期]2010—01一l6 [作者简介]乔 占元(1960～)，男，烟台大学外国语学院副教授，文学硕士，研究方向：俄罗斯文学。 ①转引自叶舒宪：《中国神话哲学》，北京：中国社会科学院出版社，1992年，第222—223页。 ②丘特切夫：《丘特切夫抒情诗选》，陈先元 、朱宪