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中国器乐合奏
上编 中国器乐
概述
中国指用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的民间统音乐。中国民族器乐的历史悠久。从于!予击石拊石,百兽率舞。的乐舞情景,当时这只是一种处于萌芽状态的音乐艺术,为歌唱、舞蹈、奏乐相结合的原始乐舞。乐舞的主要用途是在祭祀活动和巫术礼仪中表演,虽然音乐显得较为粗拙简单,但已能反映当时的社会生活和人们的精神世界,而乐舞中的奏乐部分也就成为了民族器乐发展的源头。据现存有关文献记载,在原始时期的乐器种类已比较多,主要分为打击乐器与吹管乐器两种。打击乐器有鼓、磬、钟、铃、柷、敔等(见图一);吹管乐器有钥、埙、管、篪、笙等(见图二),但乐器的演奏效果并不成熟,在乐舞中仅仅起辅助作用。原始社会的民族器乐虽然还处在蒙昧状态,但已能奏出高低的音调,初具节奏和音调的概念。
图一
上左:1鼓、2磬、3钟
下左: 1铃、2柷、3敔
图二
上埙、中篪、下笙
商汤灭夏桀后,建立商朝。商人虽事神而尚鬼,但音乐由“娱神”向“娱人”已有一个较大转变。这时期的乐舞的质量和规模都远远超过原始社会时期;宫廷里的奴隶主贵族为了尽情享乐制作“淫乐”,创作华丽放荡的乐调,观赏不堪入目的歌舞,作通宵达旦的狂欢,充分暴露贵族荒淫奢侈的腐朽生活;而另一方面,这一时期器乐的发展也有了相当大的进步。在《吕氏春秋·侈乐》中记载:“殷纣作为侈乐,大鼓、钟、磬、管、箫之音,以钜为美,以众为观;俶诡殊瑰,耳所未尝闻,目所未尝见,务以相过,不用度量。”在曾经出土的殷墓乐器中,钟和磬不仅仅是精美的打击乐器,还被按照一定的音高排列成序组成编钟和编磬。这时出现了可奏出十一个音的五孔埙,还有编管吹奏乐器龠(可能为排萧的前身)和龢(为小笙的前身)。
如果把中国民族器乐的发展看作一个人的成长过程,周代就是幼儿刚学会走路的时期。周代制定了严密的封诸侯、建国家的等级制度,根据不同等级的人享有不同的社会政治待遇,根据不同等级制定了一套礼仪和与之相配合的音乐,建立了我国第一个比较明确的宫廷雅乐体系。所谓雅乐,就是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典祀中所演奏的音乐。其代表就是六代乐舞:《云门》、《咸池》、《箫韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》,这六代乐舞被儒家奉为雅乐的最高典范。乐舞的伴奏乐队已形成了复杂而庞大的编制,从打击乐器编钟、编磬,吹管乐器埙、箫、篪、笙到弹弦乐器瑟等都日趋完备,于是在周代按照乐器制作材料的不同,将乐器分为八类,金、石、土、革、丝、木、匏、竹,谓之八音,这是历史上进行的最早的乐器系统分类。这时虽然乐器演奏仍以伴奏为主,但丰富的音色及统治阶级对音乐的重视,使器乐朝着独立的方向发展。
春秋时期文化下移,随着周室衰微和新思潮的兴起,民间器乐有了显著的发展。《战国策》中记载“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴。”流传至今的“滥竽充数”的寓言故事,除了是寓意深刻,还说明了当时器乐活动的繁荣及普遍。值得关注的是在湖北隋县战国初期的曾侯乙墓出土的钟鼓乐队,它的规模足以展示当时器乐艺术的发展高度。整个乐队有各种打击乐器、吹奏乐器和弹弦乐器,其中尤以全套六十四枚的编钟最为壮观。这套钟的音域达到五个八度,可以演奏各种五声、六声或七声的乐曲。编钟是这个乐队中重要的旋律乐器,演奏起来声音洪亮,气氛庄重。另一与编钟相配合的旋律乐器是编磬,在大编制的乐队中,编钟与编磬是两件不可缺少的相得益彰的乐器。(见图3)曾侯乙编磬共有四十一枚,整体音高与编钟相似。除此之外,还有鼓、篪、笙、排箫、瑟、筝、琴,如此完备的大型乐队,无疑说明了当时器乐艺术发展程度之高,甚至可以说处于当时世界的前列。而古琴在这一时期也成为重要的独奏乐器,在传说和记载中有关古琴艺术的情况不乏可见。因此这时无论从演奏上还是创作上,民族器乐艺术已可以作为一种独立的艺术门类展现其特色了。
[ 图 3 ]
上:编钟、下:编磬
从两汉到南北朝时期,民族器乐的发展进入了一个崭新的阶段。两汉以来,古雅乐已经不可尽知,民间俗乐的势力已达到不可阻挡的地步,所以宫廷雅乐几乎全部被民间音乐和外来音乐所支配。乐府是始于秦兴于汉的管理音乐的官署,它的任务是采集民歌,并加以整理改编、创作新乐,同时负责宫中的演出活动。由乐府整理的民歌,配以丝竹伴奏,歌唱时演员执节鼓打节奏来配合演唱,这种形式就是所谓中国最早的艺术歌曲相和歌。它的伴奏乐器主要有笙、笛、篪、琴、瑟、筝等。相和歌加上舞蹈成为相和大曲,它是结构较固定的乐舞,分为艳曲乱或趋三部分。艳是序曲或引子,一般是没有歌唱的散板器乐演奏;曲是大曲的主体部分,为中速的加入乐器伴奏的歌唱段落,歌唱过后总会有一个气氛热烈、速度稍快的称为解的器乐连接部分(也可称“过门”),它为进入之后的乱作了准备;乱或趋是大
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