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论庄子处世智慧的现代启示 　　摘要：《庄子》是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠，早在几千年前便提出了众多富有哲理的思想，这些思想经过了几千年的沉淀愈发显得珍贵。其中的处世智慧在现在社会中越来越体现出其中的大智慧。那么，在今天我们学好《庄子》中的处世智慧有何重大意义，这些处世智慧又能给我们什么启示呢？ 　　关键词：《庄子》； 重自然 ；淡名利 ；现代启示 　　作者简介：张静，湖北民族学院，文艺心理学；张明倩，湖北民族学院 ，文艺与传媒。 　　[中图分类号]： I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2013）-2-0-02 　　庄子是道家学派的代表人物，他的一生穷困潦倒，地位并不显赫，但是他看破功利，不屑名利，时至今日《庄子》仍然深深影响中华文化，其中的众多故事，比如庖丁解牛，鼓盆而歌等都是人们津津乐道，耳熟能详的典故，同时也给予了我们无限的启示。 　　一、重自然。 　　《庄子》整本书中给人们最大的启示就是重自然，现代社会中，人们每天要承受巨大的压力，学生面临升学压力，职员面临工作压力，尤其在面临当下中国高房价、高物价的种种处境，人们的生存显得异常的艰难。在这种情况之下我们可以从《庄子》中得到什么启示呢？ 　　“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。1（《养生主》） 　　《庄子》认为，我们不能以有限的生命去追求无限的事物，这是徒劳的，我们能做的只能是顺着虚静的自然之理，以此为原则，可以保护身体，可以保全天性，可以培养活力，可以安享天年。按照《庄子》的逻辑来分析，在现代社会巨大的压力之下，我们要做的不是怨天尤人，而是努力地调整自己的心态，用合理的方法解决问题。《养生主》中众所周知的“庖丁解牛”的故事也教我们应当顺应自然的发展。 　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所?，砉然向然，奏刀?然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。 　　文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大?，导大?，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大?乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。?然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 　　故事中的“庖丁”在遵从牛自然的生理结构，劈开肉筋的间隙，导向骨节的空隙，顺着牛本来的构造下刀，因而他“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所?，砉然向然，奏刀?然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，就连文惠君都啧啧称赞。《庄子》中所说的顺应自然并不是教人们完全放弃个人努力，而是认为个人的努力是不应该逆自然而上。 　　仲尼曰：「天下有大戒二：其一，命也；其一，?也。子之??，命也，不可解於心。臣之事君，?也，??而非君也，?所逃於天地之?。是之?大戒。是以夫事其?者，不?地而安之，孝之至也。夫事其君者，不?事而安之，忠之盛也。自事其心者，哀?不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。?人臣子者，固有所不得已。行事之惰而忘其身，何暇至於?生而?死！夫子其行可矣！（《人世间》） 　　这里说“命”和“义”是两大戒律，父母子女只爱是自然之命，这是不可解除的，国君臣子之义是不可逃避的，从事内心修养的人，不受哀乐情绪波动的影响，知道这些事无可奈何的，就坦然接受自己的命运，这就是德的极致，这些都是自然的法则。 　　《大宗师》中对顺应自然也做了一定阐述，文中说道：“知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。”文章认为知道自然的作为，又知道人的作为，这种人已经达到极致了！知道自然的作为的人，就明白一切都是源于自然；知道人的作为的人，就会以他所知的部分去保养他所不知的部分。 　　生活在现代社会，人们因为这样那样的原因产生一些违逆自然的行为，最终的受害人还是人们自己，从大处说，人们砍伐森林、破坏植被，导致环境恶化，威胁人类生存。恩格斯曾经说过：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果取消了。”他还说，“我们必须时时记住……我们连同我们的肉