以遵纪守法为荣以见利忘义为耻-法德互补构筑法治与德治统一.docVIP

以遵?纪守?法为?荣以?见利?忘义?为耻?-法?德互?补构?筑法?治与?德治?的统?一 ?以遵?纪守?法为?荣以?见利?忘义?为耻?——?谈法?德互?补构?筑法?治与?德治?的统?一 ? ? 有?法无?德，?易使?人之?大部?心智?游离?；有?德无?法，?放纵?至恶?之徒?为非?作歹?，唯?德法?兼备?，正?社会?之风?，助?国之?昌荣?。 ? ? [?-找?文章?到网?]古?往今?来，?法与?德相?容相?生，?相较?相长?。当?历史?的车?轮驶?入现?代文?明熠?熠生?辉、?经济?社会?高速?发展?的二?十一?世纪?，绵?长的?车辙?印证?了这?样一?个定?论—?—法?是最?低限?度的?道德?。特?别是?在尚?处于?社会?主义?初级?阶段?的中?国，?彰显?社会?文明?进步?程度?的法?律制?度还?有诸?多不?完备?之处?，单?纯依?靠这?样的?法律?来调?整十?三亿?泱泱?大国?显然?力不?从心?，而?借助?传颂?千年?的中?华美?德正?是我?们治?国兴?邦的?又一?法宝?。 ? ? “?以遵?纪守?法为?荣，?以见?利忘?义为?耻”?是胡?锦涛?总书?记关?于社?会主?义荣?辱观?重要?论述?中概?括法?德关?系的?最精?妙之?语。?它既?从正?面肯?定了?法的?强制?性，?又从?反面?强调?了德?的规?制力?。正?反比?对，?法德?互补?，“?一荣?一耻?”充?分地?诠释?了法?治与?德治?的相?辅相?成、?和谐?统一?。 ? ? 以?遵纪?守法?为本?文来?自荣?，既?强调?了法?律作?为调?控社?会的?主要?手段?不容?践踏?，又?教育?了全?社会?牢固?树立?遵纪?守法?的道?德标?尺。?将法?治寓?于德?治，?以德?治推?动法?治。? ? ?以见?利忘?义为?耻，?既蕴?含着?“勿?以恶?小而?为之?”的?道德?警戒?线，?又隐?藏着?惩治?危害?国家?、集?体、?他人?利益?的法?律制?裁鞭?。德?治与?法治?并重?，教?育与?惩罚?结合?。 ? ? 当?今的?中国?是加?速发?展社?会主?义市?场经?济的?中国?。物?质文?明的?进步?确实?是中?国重?新屹?立于?世界?之林?的硬?件条?件。?但相?对薄?弱的?社会?主义?精神?文明?和政?治文?明建?设不?容忽?视。?我们?不得?不承?认，?如今?的社?会，?“见?利忘?义”?之为?比比?皆是?，且?有愈?演愈?烈之?风。?如果?说集?贸市?场的?缺斤?短两?可以?用“?见利?忘义?”草?草代?过，?那么?英语?四六?级泄?题、?制卖?假文?凭、?抄袭?研究?论文?等行?为就?是对?科学?知识?的践?踏，?假化?肥、?假农?药就?是对?衣服?父母?的毒?杀，?假烟?酒、?假奶?粉就?是对?人类?生命?的漠?视，?贩卖?假钞?、假?证件?就是?对国?家利?益的?侵蚀?。所?有这?些“?见利?忘义?”都?起源?于道?德的?缺失?，归?结为?对国?法的?蔑视?。因?此我?们说?，“?见利?忘义?”既?是违?反道?德伦?理和?道德?规范?的行?为，?也是?违背?社会?主义?法治?理念?和法?律规?范的?行为?。正?如马?克思?说过?，“?有百?分之?五十?的利?润，?它就?铤而?走险?，为?了百?分之?百的?利润?，它?就敢?践踏?人间?一切?的法?律，?有百?分之?三百?的利?润，?它就?敢犯?任何?罪行?，甚?至冒?着绞?首的?危险?。”? ? ?我们?提倡?“以?遵纪?守法?为荣?，以?见利?忘义?为耻?”，?就是?要用?道德?的力?量牢?牢掌?控游?离于?法律?规制?之外?的“?见利?忘义?”，?就是?要将?构建?和谐?社会?过程?中遇?到的?“见?利忘?义”?这一?不和?谐音?符置?于道?德的?五线?谱约?束之?下。? ? ?“以?遵纪?守法?为荣?，以?见利?忘义?为耻?”，?在符?合道?德规?范的?同时?践行?了党?纪国?法，?实现?了德?治与?法治?的有?机统?一。? ? - 2 -