纳尔迈调色板和古代埃及统一.PDFVIP

·专题论文 · 纳尔迈调色板和古代埃及统一 郭 丹 彤 　　提 　要 : 在埃及学领域 , 人们通常认为埃及的统一是由第一王朝的第一位国 王通过武力征服来实现的 , 这一观点的重要依据就是纳尔迈调色板 。文献和考古 资料证明这种传统观点是不可靠的。纳尔迈调色板展示了埃及统治者对利比亚人 的征服 , 而且它还是对相同主题的更早版本的复制 ; 第一王朝的建立是和平过渡 的结果 , 同时也不乏武力冲突 。 　　关键词 : 古代埃及 　纳尔迈调色板 　利比亚 　和平统一 在埃及学领域 , 人们通常认为埃及的历史时期始 自上下埃及的武力统一 , 它发生于公元前 4000 年代末或 3000 年代初 , 是 由第一王朝的第一位 国王来完成的。按照希罗多德和曼涅托 (Manet ho) 的记载 , 这位国王就是美尼斯 (Menes) 。都灵王表 ( Turin Canon Kinglist ) 以及塞提 ( ) ( ) ( ) 一世 Sety Ⅰ 和拉美西斯二世 Ramesses Ⅱ 的阿拜多斯王表 Abydo s Kinglist 都把美尼斯 定为古代埃及的开国之君 。而在记载了从史前时期到第五王朝末期的国王以及他们的主要活动 的帕勒摩石碑 ( Palermo Stone) 上 , 应该载有埃及历史上第一位国王名字的地方却不幸地遭到了 严重 的破坏 , 以至于无法恢复 。但是在通常被认为展现 了上下埃及统一 的纳尔迈调色板 (N armer Palette) 上 , 实现统一的国王不是美尼斯而是纳尔迈 。在此 , 笔者无意过多地讨论美尼 斯是否就是纳尔迈 , 因为在这一问题上前王朝和第一王朝时期的考古资料要比王表和后期学者 们的资料可靠得多 , 所以我倾向于把纳尔迈当做第一王朝的第一位国王和前王朝 ( ○王朝) 的 最后一位国王 。 把美尼斯通过武力统一上下埃及作为王朝时期开始之论断 , 主要依赖于学者对 S m 3 T3 wy ( ) 意为两土地的统一者 这一埃及短语的含义 、国王的形象、王权象征物的理解 , 以及对来 自于 赫拉康坡里斯 ( Hierokonpolis) 的纳尔迈调色板和展示上埃及征服下埃及纪念物的理解 。 近二十年来 , 这个定论面临着十分严峻的挑战 , 越来越多的学者对此提出各种质疑 : 一些 学者坚持认为 , 诸如 “两土地”、“两王冠”、“两河岸”以及 “黑土地和红土地”等埃及语 , 原 本并不是指两块土地或两个王权 。这种观点之所以能够出现是由于埃及人对对称和平衡的偏爱 。 一些考古文物也可以证明传统观点的不可信性 : 第一 , 下埃及的红王冠图案首先被发现于一块 来自于涅伽达 (位于上埃及) 的陶片上 。因此 , 从来源上看 , 它不可能是下埃及王权的标志 。 第二 , 从涅伽达出土的红王冠的埃及语全称是 “红王冠 —塞特 —涅伽达” ( Red CrownSet h ) N aqada , 含义是 “涅伽达的主神塞特的红王冠”, 这与白王冠的全称 “白王冠 —荷鲁斯 —奈赫 ( 恩” White CrownHorusNekhen , 奈赫恩是位于上埃及的赫拉康坡里斯的埃及语名称 , 整个埃 ·122 · 纳尔迈调色板和古代埃及统一 ) 及短语的含义是 “奈赫恩的主神荷鲁斯的白王冠” 相对应 。据此我们可以推断出 ,