从分裂走向回归——浅析陀思妥耶夫斯基笔下的人物形象设置.pdfVIP

从 分 裂 走 向 回 归 浅析 陀思妥耶夫斯基笔下的人物形象设置 成晓莉 (苏州科技学院 外国语学院，江苏 苏州 215000) 摘 要 ：费·米 ·陀思妥耶夫斯基素以心理描写见长。在其作品中，作家广泛运用双声语等多种艺术手法，生动地再现 了 十九世纪资本主义蜕化时期俄国民众复杂迷惘的心理状况。究其根源，这是西方与本土不同信仰和价值观念冲突的结果。如 何穿越生命重重的困扰与冲突，最终实现心灵的回归?作者认为作家在小说 中以特定的人物形象设置和情节安排方式，为我 们提供 了理解 的契机。 关键词：人格分裂 复活 博爱 宽恕 道德理想 现实主义作家陀思妥耶夫斯基所处的时代正是俄 国农 自己。两个 自我频频展开争辩 ，拉斯柯尔尼科夫因此陷入内 一一 奴制土崩瓦解 ，资本主义迅猛发展的 “过渡时期”。整个社会 心冲突的漩涡而难以自拔。 危机四伏 ，矛盾重重。正如当时的一位保守人士在 日记中记 《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基最富哲理性 的 述的那样 ：“悲惨的景象就代表了我们当今的社会。在这个 作品．小说反映了无神论与东正教思想的冲突与斗争。德 社会 中没有恢 弘的志向，没有公正司法 ，没有朴实 ，没有互 米特里和伊凡兄弟二人 因为身上有 “上帝 的 自我 ”和 “兽 相敬重的风尚，一句话——没有任何道德力量健康 自然 。蓬 的 自我”的矛盾与冲突，产生了一系列精神痛苦 。神性与 勃发展的证明。”这是一个新旧价值观念发生尖锐冲突的时 魔性的作用在伊凡的身上表现为两极的人格特征 ：他不 期。伴随着信仰失落而来的，是道德的失落和人性的裂变。 忍心看见孩子的泪水 。却毫无人性地唆使杀父 的恶行 ；他 面对西方思潮对于本土文化及信仰的强烈冲击 ，人们在思 主张人道主义精神 ，却不人道地妨害他人。上帝的问题构 想上陷入极度的困扰之中。对此，作家进行了深入的思考与 成了伊凡思想危机的核心，究竟要不要上帝?有没有灵魂 探索。在经历一番激烈的思想斗争和抉择之后 ，作家最后对 不死?如果没有上帝 ，则 “一切都可 以被许可，兽的 自我就 于重建和谐社会作出了先知般的预言 ：唯有信仰。唯有爱 ， 会抛开一切道德原则 ，滑向罪恶的深渊 ”。不可调和的内 才能拯救世界。这一信念在作家多篇小说的人物形象创作 心冲突在最后一章幻化成他与魔鬼之间的争辩 ，两者 的 中，不同角色的配置中，以及这些小说的情节发展的逻辑 中 较量反映了在个人主义思潮的冲击下 ，知识青年内心的 都得到了充分的体现。 痛苦裂变。 一 、 众多具有双重人格的人物形象 伊凡的哥哥德米特里生活放荡。性情暴烈，但同时又坦 作为发展心理和意识描写的一代宗师 ．作家陀思妥 率慷慨。他狂热冲动地追逐酒色之欲，却又崇敬上帝，畏惧 耶夫斯基擅长深层心理活动的描写 ，尤其善于表现于善 “十诫”；他拯为所欲为 ，追求欲望的满足，却又在放纵的生活 恶交织的双重心理。作家通过独 白中的双声语 。自我对话 中感到痛苦，渴望有种神圣的力量拯救 自己脱离苦海。高尚 和 内心冲突的外在流露等表现手法 ，将当时处于动荡激 与卑鄙 ，理想与堕落，美与丑 ，善与恶的冲突与交织构成了 变的转折时期的俄 国社会大众 内心深处理想与现实、善 德米特里心理对话的一大特征 ．也是造成他命运沉浮的根 与恶 、崇高与卑劣的激烈冲突与斗争 ，写得淋漓尽致 ，入 源所在。 木三分 。 在 《白