从悖论中看《李尔王》的解构主义色彩.pdfVIP

158 世界文学评论 第17辑 从悖论中看 《李尔王》的解构主义色彩 周 娜 内容提要： 《李尔王》是英国文艺复兴时期文学巨匠莎士比亚的四大悲剧之一。在剧中、作品中，莎士比亚通过刻画以爱 特门、贡纳梨和 吕甘为代表的残忍凶暴的贵族以及外表疯狂实则清醒的李尔王、乞丐和弄人等人物形象，向我们传达了一 个显而易见的悖论 “理智中的疯狂，疯狂中的理智”，有效解构了 “理智／疯狂”的传统二元对立，用隐喻的方式越过社会 主流话语的束缚，揭示出世界荒诞混乱的本质。 关键词： 《李尔王》 悖论 解构 理智 疯狂 作者简介：周娜，解放军外国语学院英语系博士生，研究方向为英国文学与文化。 ’Iitle：A DeconstructiveResearchon也eParadoxm KingLear Abstract：KingLearisoneofthefourgreattragediesofW illiam Shakespeare．Inthisplay,throughthedepictionofbrutalaristocrats andrationalmaniacs，ShakespeareshowsUSanobviousparadoxof”madnesswihtinrationality,rationaliyt withinmadness”， deconstructshtetraditionalbinaryoppositionof”rationaliytm／adness”，breakshteboundaryofsocialmainsrteam discourseand disclosestheabsurdnadchaoticnatureoftheworld． Keywords：KingLear paradox dcconstruction reason madness Author：ZhouNaisaPh．D．candidateathteEnglishDepartment，PLAUFL．HerreserachinterestisEnglishLiteraturenadCulture． 作为一个单独的文学理论流派，解构主义兴 低贱的弄人不时说出醒世恒言，闪烁 出常人不及 起于20世纪60年代末，盛行于20世纪70年代。在 的智慧光辉。通过这些人物形象，莎士比亚 向我 其领军人物德里达的倡导下，该流派呼应 自尼采 们传达出一个显而易见的悖论 “理智中的疯狂， 提出 “上帝死了”、 “重新估价一切价值”以来 疯狂中的理智”，有效解构 “理智／疯狂 ”的传 西方一直涌动的否定理性、怀疑真理、颠覆秩序 统二元对立，打破封建社会森严的等级制度 ，消 的强大哲学思潮 ，呈现出 “反权威、反成规、反 解传统的尊卑秩序，从而用隐喻的方式冲破社会 理性、反传统”的显著特点。早在此之前，生活 主流话语的束缚，揭示出世界荒诞混乱的本质 。 于伊丽莎白王朝时期的莎士比亚就通过悖论这一 修辞手段为其戏剧蒙上了一层解构主义的色彩。 悖论 (Paradox)本是修辞学中的一种修辞 在尼采之前传统的哲学思想中，理性一直是 格，在贝德福德 (Bedford)文学批评和术语词 西方整个形而上学哲学思想的基础 。在公元前6 典中，悖论被定义为 “一个表面上似乎 白相矛盾 世纪，古希腊城邦的哲学家们从 自然主义的角度 的陈述，但仔细考察，隐藏在下面的真理便会凸 来看待整个宇宙和人类 。 “苏格拉底对诸神的轻 现”[，】。在 《李尔王》一剧中，以爱特 门、贡纳 视臭名昭著，他和学生柏拉图一起，对人的心智 梨和 吕甘为代表的贵族们为了追逐金钱、权力和 加以分析，认为其有如下几个组成部分：理智、 地位，一次又一次做出残忍凶暴有违伦理纲常的 精神、激情和灵魂 。后来，柏拉图的学生，亚里 恶行。与此 同时，疯了的李尔王却幡然醒悟，悟 士多德，将人类定义为一种身处 自然之中的理性 出世间真理，装疯卖傻的乞丐成为 “哲学家”， 的动物 。” (Porter35)这便是西方理性主义的