从《字类注释》释文特征看韩国文化.pdfVIP

第3l卷第6期 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) No．6VOI．31 JournalofHubeiUniversityforNationalities (2013年第6期) (PhilosophyandSocialSciences) NO．62013 从 《字类注释》释文特征看韩国文化 申 龙 (华东师范大学 中国文字研究与应用中心 ，上海 200062) 摘要：把语言与文化的研究有机地结合起来能够揭示语言系统的内部机制，也可以加深对语言文化功能与民族 文化差异的理解，《字类注释》是朝鲜王朝时期重要的识字字典，全书收字和释字以《康熙字典》、《全韵玉篇》为基 础，在文献传播过程中，外在文化环境会渗透或制约每一个环节的发展，因此训释内容反应出 《字类注释》受中国文 化影响较深，同时又保留了本民族的传统文化。 关键词 ：字类注释；释文；特征 中图分类号：H0—05 文献标识码：A 文章编号：1004-941(2013)06-0121—04 《字类注释》(下简称 《字类》)系朝鲜王朝郑允 焯 明也，肃宗御薛。又壬，灼巍。又 ，盛完， 容(1792-1865年)于朝鲜王朝哲宗七年 (1856年) 焯焯。 编纂而成的一部百科全书性质的分类识字字典。全 灸 焕古字。意宗架薄，火光明也。 书总计收字 10952个，依据字义并参考 《尔雅》之分 溟 清兑，孝宗御薄。 类方式设置天道部、地道部、人道部 (上)、人道部 岵 山克，仁宗御簿，一日山名。 (下)和物类部等五部，这五部进一步细化为三十六 錾 悦也，成宗御薄。 小类。其编纂 目的依序中所言 “欲其幼学抄读，长 悍 悦也，中宗御辞。 资考检也”，旨在帮助学童学习使用汉字。编纂时 构 福也，神也，世宗御辞。 依据序、目录、总论、字类注释(上)、字类注释(下)、 菥 省也，正宗御辞。 附录的顺序进行排列。全书在收字及训释方面明显 保 上古神人，仁祖御薄。 优于同期其它字书，释文部分大致以从中国传人的 垧 玉名，文宗御薜。 《康熙字典》和朝鲜本 《全韵玉篇》为基础，参照 《训 琛 玉名，世祖御薄。 蒙字会》、《新增类合》等典籍。下文我们对释文特 蚣 玉名，纯宗御薄。 征进行探究，力图反映出当时的统治思想及社会风 钧 宣祖初薛。三十斤稳钧，四钩揭石。又陶 貌。 旎输博者，钧上作器。大钧，造物。钧天，檠名。 一 、 释文避讳 棚 木也，颓宗御藓。 所谓避讳指在行文或言语过程当中避免使用君 障 日光，明也，德宗御薄。 主或尊亲的名字，本是中国帝制时代为维护等级制 吴 日光，大也，翼宗御藓。 度尊严的产物，处于封建社会 的朝鲜李 氏王朝受此 咣 明也，睿宗御薛。又曹，光完。 影响，亦采用避讳制度。从避讳对象看有以下三类： 绰 直也，奠宗御辞。 (一)避君讳 26条 殍 美玉，笱玉，元宗御薄。 1．避朝鲜王朝君王讳24条。 其中障、吴、咣、绰、殍5条为未 曾即位的王世子 睃 日行，宣祖御辞。 之名讳，因有追谥的庙号故归于君王类。需要说明 昀 日光，景宗御薛。