从八股文到科举试看中国传统官本位思想.pdfVIP

一 毫 融 _蓦薯 “ -- 一 ： j 从八股文到科举试看 中国传统官本位思想 石梦娇 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210046) 摘 要：八股文是明清两代应试经义的一种，遵循特殊的文体格式。本文从八股文 自身出发，在探究八股文与科举篝系 的基础上．着重研究八股取士与中国传统官本位思想的关系。 关键词：八股文 科举 官本位 八股文又叫作制艺 、时艺 、时文等等，自诞生起就与科 孔乙己等并不是真实存在的人物，相反 ，大多数政治家，如 举制度结下不解之缘，风行明清五百年。如今 ，却成了历史 海瑞 、张居正。科学家如宋应星 、徐光启等则是实实在在的 书上一笔带过的概念 ，为大多数人所误解批判。为什么八 科举出身，他们在历史上的成就也有力地证明了科举确实 股文会成为取士的专用文体?与科举和中国传统官本位思 实现了其选才的功能。 想又有怎样的关系?本文将带着这些疑问．还原真实的八 (二)科举是否客观公正 股文 。 隋唐以后的科举制度 ，考试成为选拔人才的主要手段 ， 一 、 八股文的定义 有严格的程序、法定的内容、较为科学的方法 ，是一种规范 八股 文是 明清两代应试经义的一种 。八股文是它的 的制度化的考试制度 。科举所规定的 自愿报考 、公开考试 、 一 种俗称 ，又叫制义 、时文 、八 比文等 ，是 明太祖朱元璋 公平竞争和公正录取等原则与荐举活动暗中盛行 的唯权 、 为培训 、识别 、选择具有儒家正统观念 ，又有一定思维能 唯势 、唯财的营私风气形成了鲜明对 比。确为一些寒族 、中 力 、政治文化素养的政府 官员而精 心创制的一种科举考 小地主阶级甚至贫困人家开辟 了进入政权的途径，为各个 试文体。 王朝培养出一批有知识、有文化 、有能力的官僚队伍和高级 从 内容而言 ，我们可 比照时行的说法 ，将八股文定义为 文化人才。 明、清两代士人学习 《四书》、五《经》的心得体会 。 (三)科举 的社会影响 从功用而言 ，我们可以将其称为明、清两代统治阶级用 一 项政治制度不管它在操作层面上是否客观公平 ．也 以培育官员的一种素质训练课程。 不管它选中的是不是可靠的人才 ，最终值得考虑的问题还 二、八股文与科举 是它是不是能够达到预期的社会效果。 科举制度是中国历史上特有的具有开创性和平等性的 科举选官制度使社会精英有利于进入统治阶层 ，使社 官吏选拔制度。它始于隋唐 ，宋时达到了完备 ，明清时处于 会精英有序地流动，而那些无能官员却会因此沦为平民。具 极盛又走向衰落 ，终于在清末被废止。 体表现为一些本无立锥之地的平民书生 ，通过科场也得 以 历代对科举的批判终将会把矛头对准八股文 。使之成 晋升官僚 、贵族的行列。这样一来 。在社会的各级阶层间．就 为僵化、教条 、死板、保守、顽固、无用、无聊的同义词。然而启 会出现等级中的升降，甚至贵贱的对流。这种流动性和不确 功先生 曾说过 ：“八股是一种文章形式的名称 ．它本身并无 定性为那些平民百姓步人官僚队伍提供了可能性．也为统 善恶之可言。只是被明清统治者用它来做约束士子思想的 治集团注入了新鲜血液。 工具 ，同时他们又在这种文章形式中加上些个烦琐而苛刻 由此可见，八股文和科举都在一定程度上体现了其 自 的要求。由积弊而引起的谑谥，不但这种文体不负责 ．还可 身的价值，作为应科举而生的八股