陆机乐府的女性书写.pdf

2010年4月 广西师范学院学报(哲学社会科学版) Apr．2010 第31卷第2期 JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity(SocialScienceEd ition) V0l_31No．2 陆机乐府的女性书写 口刘铸 ，刘艳 (1．喀什师范学院人文系，新疆 喀什 844000；2．广西师范学院 文学院，广西 南宁 530001) [摘 要] 西晋诗人陆机乐府的女性书写，或代女性立言，于同情之中型塑出贞顺而理性的弃妇形象，或 为 “冶容”观照，从观赏的角度对女性的容貌、体态进行描摹。由弘扬 “女德”到赏悦 “女色”，对传统文人的政教 理念既有承继，又有疏离，进而影响了齐梁时期的艳情诗创作，有其不容忽视的文学史意义，标示了魏晋南北 朝诗歌创作 中女性书写及女性观念的转变。 [关键词] 陆机；乐府；女性书写；女德；女色 [中图分类号] I207．22 [文献标识码]A [文章编号] 1002—5227(2010)02—0045—04 魏晋诗人陆机的乐府创作在乐府文学发展史 传为魏文帝甄皇后所作，《乐府解题》日：“叹以谗 上有着不可或缺的重要地位。一方面，他完成了 诉见弃，犹幸得新好 ，不遗故恶焉”l】]523。陆机拟 乐府歌诗由民间写作到文人创作的转型，并确定 作并不是以第三人称叙甄后本事，乃为代言体，以 文人乐府的写作传统，使乐府成为后世文人创作 妾“”的口气 自伤年老色衰而见弃，塑造了一个幽 的重要诗体之一。另一方面，陆机乐府中的女性 怨而不决断的弃妇形象。其题意与古辞同，但更 书写，从德操之贞顺走向姿貌之绮美，体现出对传 突出弃妇的理性和忍让，显示出代言者的性别特 统政教理念的承继与疏离，开启了齐梁时期的艳 征。诗作以“江离”起兴，开篇即言 “江离生幽渚， 情诗创作 ，具有重要的文学史意义。 微芳不足宣”，女子卑弱之态显见并贯注全篇。如 陆机乐府的女性书写主要表现在 塘《上行》、 被“蒙风雨会，移君华池旁”、不“惜微躯退”、“愿君 婕《妤怨》、燕《歌行》和 《13出东南隅行》等作品中， 广末光，照妾薄暮年”(着重号乃笔者所加)等句， 大致可分为两种类型：表现女性婚姻爱情的情感 跃然可见 “妾”的自弱、自卑、自贱于夫君的心态以 类型和描写女性美色美姿的观照类型。在第一类 及对 自身依附地位的认可。失宠的主人公面对年 乐府里，陆机集 中塑造了一类贞顺、忍让而有理性 华不再、盛衰无常的 “女爱衰避妍”现实，流露出无 的弃妇形象，是对传统具有政教色彩 (“德”)的女 可奈何的感慨：“天道有迁易，人理无常全。”能较 性书写的承继；而在第二类乐府中，陆机仿照赋的 理性地看待 自己的悲剧命运。而对于丈夫，依然 作法来写乐府，强化了女性容貌的外在美 (“色”)， 是殷殷之关切：“不惜微躯退，但惧苍蝇前。”且怀 对传统政教色彩女性书写又有所疏离。这种纯然 着最后一抹希望的亮光，和柔恭顺地期盼丈夫回 审美愉悦式的女性书写，对南朝文人乐府诗及宫 心转意：“愿君广末光，照妾薄暮年。”意识到屈己 体诗的写作产生了重大的影响。 从人的命运之必然，故不敢祈望集 “日景”于一身， 仅求末光之微照。 末“光”的逝去让人想起黑夜到 一 、 理性而卑顺的弃妇 来和爱情失落的凄凉孤寂，但在 “愿君广末光”的 祈盼与乞求中，又蕴含着弃妇 “怨而不怒”的自我 借历史题材，拟弃妇情感，以女性代言者的身