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2013 “两会”专题信息 开发“浙东唐诗之路”宝藏 目 录 【“浙东唐诗之路”学术成果】 3 “浙东唐诗之路”之由来及意蕴 3 新昌浙东唐诗之路研究社之主要学术成果 5 在新昌举行两次国际学术会议 13 【“浙东唐诗之路”网站】 15 网站 15 栏目设置 16 部分文章介绍 17 【“浙东唐诗之路”诗路动态及其它推广普及】 20 新昌浙东唐诗之路研究社工作动态 20 其它动态 24 浙东唐诗之路之其它推广普及 27 首届中国唐诗文化节（暨第十四届新昌天姥山旅游节） 31 1 2013 “两会”专题信息 开发“浙东唐诗之路”宝藏 免责声明： 本次 “聚焦2013•浙江两会”专题信息产品由浙江省公共图 书馆信息服务联盟各成员单位联合编辑。信息内容采自公开的 报纸、图书、期刊、数据库资源以及各大主流网站，每份专题 我们都准确标明来源和出处，摘选信息内容的真实性、准确性 和合法性由发布单位负责。 本期专题由新昌县图书馆编辑，如您需要更为详细的内容及 跟踪报道，请与该馆联络。 2 2013 “两会”专题信息 开发“浙东唐诗之路”宝藏 【“浙东唐诗之路”学术成果】 “浙东唐诗之路”之由来及意蕴 由来 “浙东唐诗之路”，于1991 年5 月由新昌竺岳兵先生正式 提出，立即受到学术界的重视。竺岳兵先生之提出这一建议，是经 过长期潜心研究的，他并数次邀请国内外著名唐代文学研究专家沿 曹娥江、剡溪至新昌、天台等地考察，对这一带富有文化内涵的胜 地，专家学者极为赞赏。1993 年8 月18 日，中国唐代文学学会正式 发函，同意成立浙东唐诗之路的专称，并希望浙东唐诗之路的 研究与开拓工作取得更大的成绩。 ——摘自《〈唐诗之路综论〉序》傅璇琮 含义 浙东唐诗之路有两层含义：第一层是表层含义，指的是一 条道路：它始自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经 嵊州、新昌、天台，到临海，这是干线。还有进入干线的支线，如 浦阳江、东阳江、好溪、奉化江，甬江等；经奉化、宁波、余姚， 再过上虞到钱塘江的支线。 唐代时只占全国国土百分之零点一三的浙东，竟有百分之二十 二的唐代诗人倘佯在这条线上，留下几千首唐诗。 第二层是深层含义，“唐诗之路”则是形象思维的思路，是诗人 凭借浙东山水和人文底蕴，通过想像、联想和幻想，形成审美意象， 进行概括和集中，结合诗人的思想情感而喷发为诗的过程。 3 2013 “两会”专题信息 开发“浙东唐诗之路”宝藏 ——摘自《剡溪——唐诗之路》附文 竺岳兵 来源：《梦回天 姥 〃浙东唐诗之路》 三要素 按照愚见，所谓“唐诗之路”，是指对唐诗特色的形成， 起了载体作用的，具有代表性的一条道路。根据这一定义，则这条 道路由以下三个要素构成： （一）范围的确定性：在一个相对独立的地区内，有大量的风 望甚高而格调多样的唐代诗人游弋歌咏于此。（二）形态的多样性： 诗人在这一区域旅游的表现形式丰富多样。（三）文化的继承性：这 一地区的人文景观、自然景观，与唐诗有着整体性的渊源关系。三 要素中的任何一项，都不能单独形成或构成“唐诗之路”。准上，则 剡溪当是一条名副其实的“唐诗之路”。 ——摘自《剡溪——唐诗之路》 竺岳兵 来源：《梦回天姥〃浙 东唐诗之路》 文化底蕴 唐诗之路七大文化底蕴： 一、以中国山水诗奠基人谢灵运为代表的、山水诗发祥地。 二、以 “般若”学 “六家七宗”为代表的、改造外来佛教成中 国化佛教时期、佛学修行者的中心地。 三、佛教在中国盛行时期的中国第一个佛教宗派的诞生地—— 天台宗。