赤壁赋教学课件.ppt

许多古人，每见名山大川，必有所感怀。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下了许多千古绝唱。元丰五年，漫步长江岸边的苏东坡，望着奔腾不息的长江水，看着历经沧桑的赤壁古战场，情难自已，于是把酒临风，挥毫醉书，《念奴娇·赤壁怀古》诞生了，震烁千古。后来在这里，他还写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。今天我们一起学习《前赤壁赋》。 赋是介乎韵文与散文之间于汉初形成的一种文体； 三个阶段：汉赋，讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点；唐后向骈文发展，称为骈赋（律赋）、进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”；至宋代，文赋盛行，即韵散结合，多以散文方法作赋，别具一格。 本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。 刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。” 水调歌头  丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼（1037-1101 )，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。  文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？ 作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。但我感觉却有“醉翁之意不在酒”之妙，长江的大气、饮酒吟诗的快感，豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉。 这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。 下面我们再读第一段。注意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情。? ． 而 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （2）倚歌而和之 （3）正襟危坐，而问客曰 （4）侣鱼虾而友麋鹿 （5）逝者如斯，而未尝往也 （6）盈虚者如彼，而卒莫消长也 (7)自其不变者而观之 于 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下 （2）月出于东山之上 （3）徘徊于斗牛之间 （4）于是饮酒乐甚 （5）此非孟德之困于周郎者乎 （6）渔樵于江渚之上 (7) 寄蜉蝣于天地 （8）托遗响于悲风 之 （1）月出于东山之上 （2）凌万顷之茫然 （3）哀吾生之须臾 （4）盖将自其变者而观之 （5）苟非吾之所有 （6）耳得之而为声 （7）取之无禁，用之不竭 （8）吾与子之所共食 虽 （1）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 （2）虽无丝竹管弦之盛 写曹操的重点在哪里？? 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上。 2、 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出1－3句这方面的诗句吗？ 　苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 --------林语堂《苏东坡传》 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生面俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 　　在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。  思考 本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的？　　　　　　 提示　　　　　　　　　 苏轼力图排遣政治