“地球”探源.docVIP

“地球”探源 　　摘 要：汉语中“地球”一词最早见于利玛窦的《山海舆地全图》（1600）。这幅图原版已失传，但摹本收录于冯应京的《月令广义》。通过摹本可探得原图的一些信息，“地球”一词在图中的出现便是其中之一。后来该词经在华传教士的沿用而得以推广，还传到了日本。“地球”并非如王力所认为的是魏源在《海国图志》（1852）中创造的新词。 　　关键词：地球，《山海舆地全图》，冯应京，《月令广义》，《坤舆万国全图》，王力，《海国图志》 　　中图分类号：N04；P 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2017.03.016 　　Traceability of “diqiu”//HUANG Heqing 　　Abstract：The term “diqiu”（earth）was first used in Chinese in the copy of Shanhai Yudi Quantu（world map）， which was compiled by Matteo Ricci in 1600 and published in Feng Yingjings “Yueling Guangyi”（astronomy and meteorology）in 1602. In Wei Yuans “Haiguo Tuzhi?? （world geography）， which was published in 1844， “diqiu” was used in related section reproducing Ricci and Alenis texts on the globe. Wang Li wrongly considers “diqiu” as a neologism introduced by “Haiguo Tuzhi”. 　　Keywords：earth，Shanhai Yudi Quantu， Feng Yingjing，Yueling Guangyi，Kunyu Wanguo Quantu，Wang Li，Haiguo Tuzhi 　　在古代，中国人普遍认为，天是圆的，地是方的。这一认识直到西方地圆说的传入，才慢慢有了改变。那么西方地圆说是什么时候传入中国的？“地球”这个词是什么时候出现的？ 　　一般认为，中国人最早看到地球这个图案是在隋唐时期。那时的一个墓葬出土了东罗马金币，上面铸有地球图案，但无文字说明[1]。当然，仅从这样的文物，我们很难知道当时它对中国人产生了多大影响，更无从知晓当时人们对这个图案有过什么名称。另外还有一件史实：元朝至元四年（1267），波斯天文学家扎马鲁丁造有7件天文仪器，其中一件就是地球?x。《元史》对此有记载：“其制以木为圆?拢?七分为水，其色绿，三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯串于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。”（《元史》卷四十八?天文志第一[2]）应该说这是一件很重要的事情，因为它将西方的地圆说以很形象的方式传到了中国。不过《元史》除了这段记载外，其他文字就没有了，也没有这种仪器的更多信息，它是否有过什么名称也是一个谜了。而“地球”这一名称的出现，要等到利玛窦（Matteo Ricci，1552―1610）的时代。 　　陈美东、陈晖说：“自意大利利玛窦（Matteo Ricci）1583年在广东省肇庆市首次展示一幅世界地图开始，揭开了西方地圆说在中国传播的崭新篇章。”[3]利玛窦展示的这幅地图是用欧洲文字标注的世界地图。一年以后，也就是1584年，利玛窦编绘了一幅汉语世界地图《山海舆地图》，这幅地图已经失传[4]4-5，因此我们不知道图上是怎样介绍世界的，有没有“地球”的名称。到了1600年，利玛窦在南京又绘制了《山海舆地全图》。这幅图后来也失传了，不过它的摹本保存在冯应京（1555―1606）所编的《月令广义》①（1602）中，印在卷首，同时还刊印了利玛窦撰写的图说[4]22。 　　在这幅摹刻的《山海舆地全图》中，中间是一个椭圆形的世界地图，四角的空白处写有文字： 　　右上角：“外三圈天球，定天度昼夜长短影候。” 　　右下角：“图中横竖三十六方，每方中各十度。” 　　左上角：“内一圈地球，分天地五州区境之略。” 　　左下角：“地球横竖经纬界线别方隅、稽度数。”[4]23 　　在这里，利玛窦先是将宇宙称作“天球”②。这等于说宇宙是个球体，接着他将大地称作“地球”，这就是说大地也是个球体③。从中可以看到，利玛窦的西方地圆说不仅包括“大地为圆形”这一观点，它还与整个西方球面天文学紧密相连。这充分反映了当年传教士在将西方近代科学引入中国时，不只注重某个知识点，而常常是连同整个理论体系介绍过来的④。