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多元理性主导农户的差别化生产研究 　　摘 要： 农户差别化生产的行为动机分析是一个全新的分析框架，通过六省区农户调查的案例分析，发现单一的理性经济人假定很难解释农户以“一家两制”为特征的差别化生产行为。实际上，中国农户的生产动机至少包括了生存理性、社会理性和经济理性。在6省区134份案例中，96.3%的农户表现出两种生产动机，64.2%的农户表现出三种生产动机，体现出了多元理性。而对其中6个典型案例的分析及3种生产动机的逐项复制研究说明，多元理性主导了农户的差别化生产。因此，完善基于多元理性的农户行为分析框架，对于从更符合实践的视角去理解发展中国家小规模农业和农户生产行为具有十分重要的理论价值。 　　关键词： 多元理性；生存理性；社会理性；经济理性；农户差别化生产 　　中图分类号：F30文献标识码：A 　　文章编号： 1003-0751（2017）06-0027-07 　　一、问题的提出 　　农户生产行为是农业经济研究的基本问题。农户的概念本身，至少包含了社会组织和农业生产两层意义：一是以血缘为纽带，形成最基本的社会行动单位――家庭，并参与社会互动。费孝通形象地将这种互动结构称为差序格局，认为农户家庭与乡土社会的关系“愈推愈远，也愈推愈薄”。二是作为最基本的社会生产单位，主要从事农业生产。2300多年前，亚里士多德在其名著《政治学》的第一卷中，就将农业生产区分为家计（house-holding）和获利（money-making）。长期以来，这两种导向并存于农户的生产行为之中。因此，传统意义上，农户经济首先是一种家计经济，即为家庭生产，以满足家庭消费所需，生产与消费密不可分。与此同时，农户为所在村落和集市的贸易进行生产，即波兰尼定义的“附带性生产”，用以满足熟人社会的互惠交换需求，具有区域市场的特征。然而，自19世纪开始，市场开始渗透到全球生产和交换体系中的每个角落。波兰尼将其视为市场对社会“脱嵌”的过程。在20世纪最后的20年里，随着中国启动农村经济体制改革，小农户与大市场的联系也达到了前所未有的广度和深度，波兰尼所说的“附带性生产”逐渐成为主要目的。在波兰尼论述全球性大转型的基础上，王绍光论述了中国的大转型：以农村的发展为突破口，中国社会仅用30年左右的时间，便完成从“伦理经济”到“社会市场”的跃进。这些深刻的历史变迁，让学界对传统农户有了新的认识：在与匿名社会紧密互动的过程中，农户生产行为呈现出被经济理性主导的趋势。 　　理性是社会科学的基本概念，被视作行为分析的起点。亚当?斯密认为，经济人具有用最小成本获取最大收益的行为动机。而新古典主义经济学进一步用经济理性做假设，建立农户效用理论。其基本命题为，农户的生产动机是追求单一的货币收入最大化目标。但理性概念也是一个历史性的主观意识。正如马克思所说，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程”。因此，经济理性远非农户与生俱来的行为动机，而是与市场经济互动后才逐渐形成的。仅用经济理性解释农户的生产动机，不只会拟造一个“理论上的稻草人”，还会使农业政策制定出现偏差，影响其在实践中的效果。 　　实际上，在市场化过程中，农户为自家和熟人社会进行的生产行为并没有消失。他们在为市场生产的同时，延续传统的生产方式，形成了差别化生产。具体而言，农户一方面为提高家庭收入，需要针对市场进行遵循资本逻辑的A模式生产，另一方面则要为确保家庭成员的食品安全，进行遵循生命逻辑的B模式生产。在我们的研究中，将其称为“一家两制”的差别化生产 ① 。 　　就此，本研究将讨论聚焦到农户差别化生产的行为动机。文中所指的理性是农户在生产过程中的合理 ② 行为选择，其中至少包括了生存理性、社会理性以及经济理性。换句话说，理性不仅是单一的经济理性，而是多元理性。在此基础上，通过多案例研究的方法，重现中国农户的生产场景，归纳实践中所体现的生产动机，以具体回答以下问题：多元理性如何主导了农户的差别化生产。 　　二、文献回顾 　　1.生存理性：农户生产与自家消费的不可分性 　　生存理性是农户满足自身生存需求的生产行为动机。其一，农户会为满足自家的消费需求而进行生产。在市场经济尚未出现之前，农业主要是农户为自家提供生存必需品的过程。 ③ 实体主义学派尝试说明农户家庭作为行动单位的重要性，并且将家计行为视为合理的存在。恰亚诺夫认为，农户的行为逻辑与资本主义企业存在根本区别。他们作为食品生产和消费的统一体，其行为动机并不是追求货币利润，而是在劳动辛苦程度和?M足家庭消费之间的寻求均衡。其二，在为市场生产成为农户的主要活动之后，为自家消费而进行的生产并未消失。农户会出于便利、节约开支、充分利用辅助劳动力、饮食偏好等多方面的考虑，保留为自家消费而进行的小规模家庭生产。其三，在