自学考试汉语言文学古代文学史二复习资料.doc

名词解释 永嘉四灵：指南宋后期永嘉地区的四位诗人徐玑、徐照、翁卷、赵师秀，由于他们四 人的字中均有一个灵字，故谓之四灵。他们都是由于叶适的鼓吹而闻名于世，作诗效仿晚唐体，诗中全不用典，诗风多平和清寒，流露出诗人出世之情怀。 话本：是古代“说话人”说话的底本。最初的话本只是说话人师徒相传的“说话的书 面记录，不是供人阅读的。后来经过文人的加工整理，刊刻印行，就成为可供 阅读的小说了。 《封神演义》：是借历史事件写神魔战斗小说中成就最高、影响最大的作品。该书是 在元代《武王伐纣平话》和《春秋列国志传》的基础上编成，以武王 伐纣为蓝本，实际上影射的是明代中期的政治和宗教现实。小说表现 出反对君主专制的意识但也流露出浓重的宿命论观点。写作风格丰富 奇特，人物形象个性鲜明。 阳羡词派：产生于清初变幻动荡的历史背景下，有鲜明的政治倾向和浓厚的乡土色调。 成员以陈维崧为代表。他们或是遗老遗少或是忠烈后裔，词作多叙述民生之哀和故土之哀，凄苍激荡。 东坡体：指苏轼的诗歌，东坡体于情无所不畅，于景无所不取，议论博辩，滔滔莽莽 而才气纵横，风格新意豪放，多用新鲜的比喻多样化的特色和磅礴的气势。 唐宋派：是以唐顺之、王慎中、归有光等为代表的产生于明代中期的一个文学流派。 这一流派提倡唐宋文风，主张将辞与理、文与道统一起来，由于宗唐拟唐所 以被称为唐宋派。 台阁体：指的是明初台阁名臣、史称三杨的杨士奇、杨荣、杨溥所代表的诗文风格。台阁体的作品用于歌功颂德、应酬交际，追求雍容敦厚、平正典雅的风格，缺乏个性风采和对现实社会的深切关怀及动人心魄的感情力量。 子弟书：是鼓词的一支，只说不唱，演出时用八角鼓击节，佐以弦乐，由清代八旗子弟首创，有东城调、西城调之分。东城调粗犷激昂多历史事件，西城调柔缓曲折多爱情故事。东城调的代表作家是韩小窗，西城调是罗松闯。 江湖诗派：是南宋后期影响最大的一个诗派，得名于《江湖集》。江湖诗人大都是一些落第的布衣文士，或不得志的末宦。他们作诗多效仿四灵之体宗尚晚唐体的清巧之思，反对江西诗派的资书以为诗，以不用事为贵。代表诗人刘克庄、戴复古等。 铁崖体：杨维桢号铁崖，其诗歌着意学李贺，追求新奇，在当时影响很大，被称为铁崖体。 公安派：是万历后期文坛上影响最大的诗文流派，主要代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们是湖北公安人，所以称该派为公安派。公安派受李贽思想尤其是童心说的影响，在文学创作上主张独抒性灵，不拘格套。 谴责小说：指清末出现的大量抨击时政、揭露官场黑暗的作品。他们对现实肆意夸大，言过其实，批判不足情绪渲染强烈，理性和冷静的立场不彰。鲁迅认为这类作品称不上讽刺文学，为之另立名目，称其为谴责小说。代表作品有《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》等。 西昆体：以杨亿、刘筠、钱惟演等人为代表，是宋初影响极大的文学流派。得名于《西昆酬唱集》，在创作手法上主张“历览遗编，研味前作，挹其方润”他们推崇唐诗人李商隐，诗作对仗工整，用事深密，文字华美，风格典丽，但也存在着徒有其表，缺乏李商隐诗歌之内在气韵的弊病。 南戏：也称戏文，是南曲戏文的简称，与北曲杂剧相对。因南戏早期的中心在浙江温州一带所以南戏又被称为温州杂剧，永嘉杂剧。南戏没有固定出数，长短自由，宫调多样，正戏之前有副末报告剧情和创作意图，角色有生、旦、外、贴等，曲风轻柔婉转。 吴江派：是晚明时期以沈璟为中心形成的一个重要的戏曲流派，因为沈璟是吴江人而得名。该派成员吕天成、冯梦龙等大都是沈璟子侄、门生或朋友，他们的剧作对昆曲格调十分讲究。 新文体：梁启超任《时务报》主笔时见诸报刊的政论和杂文，时称新文体。这种新文体平易畅达，有很强的感染力，它打破了各派文章的章法，运用新名词、新概念以及佛典、语录等，文白夹杂，兼采众制，综合了士大夫市民阅读趣味，既通俗又艺术是最受当时公众舆论欢迎的文体。 诚斋体：指杨万里以日常生活中的小情趣为题写的一些诗作，这些诗具有想象新奇风趣、语言通俗明快，风格流转圆活的特点。诚斋体创造了一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格开辟了新风。诚斋体着重表现的是山水景观多蕴含的自然灵性和知觉情意，诗中充满了奇趣，被认为是真正的活法诗。 带过曲：是元代散曲的形式之一，介于小令和套数之间，一般由同一宫调的两个或三个小令连在一起，共同表达一个内容。带过曲在曲牌之间用带过二字连接，也可以只用带或者过 童心说：是李贽提出的著名文学主张。所谓童心即绝假纯真最初一念之本心也。李贽认为天下的至文都必须真实坦率的