张家口地域文化调查报告.docVIP

调查报告   关于张家口地区特色文化调查报告  一、目的： 二、：张家口地域文化脱胎于晋、冀、蒙的交界地带，衍生在高寒干燥的塞外赵北之地。从“千古文明开涿鹿”起始，历经古代国于七国之先称王、北魏孝文帝拓跋宏的“汉化”革新、元代“腹里”中都的繁盛、明朝宣府镇边关的建立、清北方陆路商埠的形成、民国察哈尔设省、抗战时期成为晋察冀边区首府等一系列的沧桑变 迁，逐步成为燕赵文化中一个独特的分支。 本次调查另一个主要方面就是对部分有代表性的张家口文化与民俗特产进行了总结和了解，对其产生，发展，以及历史影响作了简短的介绍，其主要内容有以下几方面： 1、三祖文化 2、蔚县剪纸 3、康保二人台 4、张库大道 5、京张铁路 以上只是浩瀚的文化之中的一小部分。由于时间问题和本人水平所限，只能对部分家乡文化进行简短的了解。但足以让我们体会到家乡的历史悠久和文化多彩。 三、结果： 1、三祖文化 张家口是一片古老神奇的土地，埋藏着远古人类的生存信息，闪烁着人类文明进化的绚烂光彩。在我市的涿鹿县内，五千年前，黄帝，炎帝，蚩尤三位人文始祖在这里交往，碰撞，黄帝最终“合符釜山”并且“定都涿鹿”，从此促成了三大部落的融合，孕育的灿烂的三祖文化，实现了中华民族的第一次大团结，大结盟大统一，开创了辉煌灿烂的中华文明史。 《五帝本纪》中记载“（黄帝）合符釜山，而邑于逐鹿之阿”。“合符”以黄帝，炎帝，蚩尤三大人文始祖为代表的中华原始先民在涿鹿经过“阪泉之战”，“涿鹿之战”，初步实现大统一。之后取个部落的图腾精髓，确定以龙为符契，在釜山合符，着也标志着中华民族进入了文明时代。同时，以合符釜山为标志产生了三祖文化。三祖文化孕育了中华文明，确立了中华文化“和谐，统一，团结”的核心价值，成为当代中国和谐文化的重要起源。 如今，远古先民生活，战争的痕迹在涿鹿县仍随处可见，与三祖文化的历史遗迹有23处之多，且保存完好。其规模之大，密度之高，内容丰富在全国绝无仅有，对研究中华文明起源有着极高的价值。 2、蔚县剪纸 蔚县剪纸是河北省具有独特风格的民间美术。它用手工刻制，再点染以明快绚丽的色彩。相传已有两百年历史。 关于蔚县剪纸的起源，民间传说甚多。据说很早以前，蔚县城里有个王先生，还有一个张道士，二人常用剪子和刀子剪刻彩纸，技艺精湛。后来二人合作经营剪纸作坊，一个刻纸，一个染色，配合默契。所谓阳刻见刀，阴刻见色，应物造型随类施彩，便逐渐创造出手工精巧、绚丽多姿的蔚县剪纸形式。这种彩色剪纸的形式，随着交通的发达和频繁的民间往来，便流传到了各地。剪纸源于明代，是一种风格独特，在国内外享有盛誉的民间艺术，其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。在中国品种繁多的剪纸纵横中，蔚县剪纸独树一帜，它是以阴刻为主，阳刻为辅的点色剪纸，其工艺过程可以分为画订浸刻染包六道工序。 蔚县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。反映人们对吉祥幸福的祁纳劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、细致入 微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件作品都十分生动、有味、耐看。 3、风云张家口堡 张家口堡俗称堡子里，始建于明宣德四年（1429年）是张家口市区最早的城堡，是张家口市区的“原点”与“根”。现存文物古迹达700余处，其中极具价值的重点院落93处，是全国大中城市中保存最为完整的明清建筑城堡之一，堪称北方民居博物馆。但是2008年，堡子里才被评为省保单位。 明时指挥张文主持营建张家口堡。堡方四里有奇。城高三丈二尺。东南两面开有城门，东门曰‘永镇’，南门曰‘承恩。因该堡以北有东、西太平山对峙如巨口，故名“张家口”。张家口堡是长城防线宣府镇的要塞，在阻止蒙古军队进犯中一直发挥着重要作用，战争中从未失守过，故以“武城”之誉而雄冠北疆。 明代隆庆、万历年间，明廷与蒙古俺答部之间化干戈为玉帛，实现了“茶马互市”。张家口堡的功能也相应发生变化，由单纯的军事城堡演变为兼有贸易功能的边境城市。清朝末年，随着民族资产阶级的壮大，　张家口堡的经贸有了迅速发展，1909年京张铁路开通后，张家口成为通往西北的货流枢纽，张家口堡东关形成了武城商业街。这条商业街至今依然是张家口市最繁华的地方。辛亥革命后，张家口成为对外开放的商埠。1918年张家口商业贸易出现鼎盛。张家口堡也是外国商人的聚集地。张库大道的兴盛，吸引了为数众多的国外资本。据记载，民国初年，在张家口的外国商行有英国的德隆、仁记、