《庄子》生态美学思想资源再探.pdf

思想战线 2010年第4期第36卷 4。2010voll36 《庄子》生态美学思想资源再探 刘生 良，康 庄 摘 要 ： 《庄子》 中蕴含着丰 富的生态美学思想资源 ，这首先表现在对 自然生态之 生命 性 、有序 性 、联 系性 这 三 大 生 态 美 学基 本 属 性 的深 刻 认 知 上 ；其 次又进 一 步 体 现在 对 主 体 “此在”人 格理 想和社 会理 想的认 知和对 生态人 生的践 行上 ；再 次是 庄子 站在 具有生 态意味 的 立场上 ，否定人 类 中心主 义，批 判 所谓 “有 为”和 “文 明” 对 自然 生 态的危 害和 对 纯真 人 性 的异化 ，还提 出 了相应 对策 。 关键词 ： 《庄子》；生态关学 ；思想资源 生态美 学是 生 态学 与 美学 交汇 融合 的结果 ， 气象 。而曳尾泥涂 的神龟 ，壕梁之上 的僚鱼 ，广 是一种 “具有 中 国特 色 的当代 美学观 念 ”。① 以 漠之野 的大树 ，至德之 世鼓 腹而歌 的人类 ，也 以 这种美学观念来观照 中同传 统文化经典 ，则会发 各 自不 同的生动形态 ，呈现 出生命 的活力之美 。 现其 中蕴 含着极 其丰 富的生 态美学思想资源 ，尤 在庄子看来 ，生命性不仅体现在生物 界个体生命 以 《庄子》 为杰 出代 表 。对此 ，曾繁仁等先生 特立独行 的各种具象和形态上 ，而且充盈整个宇 已做 了一 些 有 益 的探讨 ，本 文 拟 在 其 基 础 上 对 宙 ，也就是说 ，整个宇宙连 同其 中的非 生物 如 《庄子 》 的生态 美学思想 资 源再 作些发掘 和探 “野 马”、 “尘埃 ”之类都具有生气勃勃 的生命 析 。 性 。其最突 出的例子就是 《齐物论 》 中描写 到 大风奏 响的那 一 曲 “地 籁 ”之歌 。其 文 日： “山 林之畏 佳 ，大木 百 围之窍穴 ，似 鼻 ，似 口，似 《庄子 》 一书 中寓含着丰 富 的生态 审美 思 耳 ，似析 ，似 臼，似 圬 者 ，似 洼 者 。激 者 ，编 想 ，这 首先表 现 在 对 自然 生 态 之 生 命 性 、有 序 性 、联系性 这三 大生态 美学基本 属性 的深刻认 知 者 ，叱者 ，吸者 ，叫者 ，稼者 ，突者 ，咬者 ，前 上 。 者唱于而 随者 唱喁 。泠风则小和 ，飘风则大和 ， 生态审美 的重要前提是生命性 ，生态美 的基 厉风济则众窍为虚 。” 这大风在 天地之 间，发 出 点就是 一种 生 命 之 美 。庄 子 承 继 老 子 “道 ” 的 不同的声 响 ，力量@Y-4，气势雄伟 ，形成 了一个 学说 ，认 为万物都有灵 性 ，在 他笔下人类 主体意 激 荡着生命 运化 本原 力量 的生态场所 。庄子 对生 识介入不深的 自然界 、生物界 以及原始社会 ，无 命性 的理解 ，不仅包括对生命力 的认知 ，还包括 不充满 了生命 的活力和美感 。 “当是 时也 ，山无 对生命再生 的理解 ，认为生命循环反复 ，生生不 蹊 隧 ，泽无舟梁 ：万物群生 ，连属其 乡 ；禽兽成 息， “方生方死 ，方死：h-生 ” ( 《齐物论》)。所 群 ，草木遂长 ” ( 《马蹄》)，自然 万物依 照生 态 以庄子妻