《喻世明言》疑难词考释.docVIP

《喻世明言》疑难词考释 　　【摘 要】《喻世明言》是由明代冯梦龙纂辑的短篇白话小说集。语言以白话为主，辞句多俚俗。其中有不少疑难词，理解起来比较困难。这些词《汉语大词典》中未收录，或者未具其义，所收之义不符合句意。笔者通过查阅文献资料和异文比较等方法，现对其疑难费解之词试作考释。 【关键词】《喻世明言》；疑难词；考释 《喻世明言》是明代刊行的短篇白话小说集，由明冯梦龙纂辑。它与《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”，是“三言”中的第一种。《喻世明言》，原名《古今小说》，全称《全像古今小说》。共有作品40篇，为宋元明话本小说。包括三部分：一是宋元说话人的话本，二是明人的话本和拟话本，三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。《喻世明言》的语言以白话为主，通俗易懂，辞句多俚俗。 但笔者在阅读中华书局出版的《喻世明言》时，发现有些词语理解起来比较困难，《汉语大词典》（下称《大词典》）未收录此词，或者未收录该义项，所收之义不符合句意。于是笔者对其进行了一系列的考释。 一、《喻世明言》中《汉语大词典》未收录的词 [丑咤] 1.男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑咤。（卷四） 按：丑咤，同“丑姹”。本指丑恶，这里指丑事。“丑”是“?”的今字，《说文解字》（下称《说文》）一八九上“鬼”部：“?，可恶也。”指丑恶的意思。“咤”，《康熙字典》：“陟嫁切，音?。”“咤”，知母鱼部；“?”，知母铎韵。“咤”和“?”是一声之转。“姹”是“?”的异体字。《汉语大词典》：“丑姹，丑陋怪异。明无名氏第三折：真乃是蠢鲁之物，丑姹之形。周贻白注：丑姹，丑怪。”“丑咤”与“丑姹”同音替代。《大词典》中并未收录此词。 [偏祜] 1.吾儿速与昭雪，不可偏祜，使他怨望。（卷十八） 按：偏祜，偏私袒佑。“祜”应为“佑”。“南阳宛人朱佑。”李贤曰：“东观记佑作福，避安帝讳。”《后汉书集解》曰：“刘?曰：案注引东观记安帝讳，则此人当名祜，前后皆误矣。王先谦曰：考异云范书、袁纪祜皆作佑，东观记皆作福，避安帝讳。《说文》祜字无解，云上讳。然则祜名当作示旁古，古今之古，不当作左右之右也。案考异说至晰，今刊范书仍作佑，以存其真。”《通鉴》径改佑作祜。（《后汉光武皇帝纪卷第一》）“祜”“佑”由于形体相近，被误用。《说文》：“佑，助也。”偏佑，即偏袒一方，保护、保佑这一方。明《前七国孙庞演义“哪知正道天偏佑，堪笑猖狂废没棺。”《大词典》未收录“偏祜”“偏佑（佑）”。 [僭扳] 1.小人是一介村农，怎敢僭扳贵宦？（卷四十） 按：僭扳，指跟社会地位比自己高的人交朋友。《说文解字》一六六上“人”部：“僭，假也。”张舜徽《说文解字约注》：“古者谓下行上制曰僭。”《大词典》：“超越本分，冒用在上者的职权、名义行事。”僭，有下级超越本分，假冒上级之意。扳，同“攀”（见“牵扳”），《大词典》：“攀，依附，拉拢。”地位低的人依附拉拢地位高的人。《大词典》并未收录此词。 [呼么喝六] 1.见老子病势沉重，料是不起，便呼么喝六，打童骂仆。（卷十） 2.料得家乡已远，就做出嘴脸来，呼么喝六。（卷四十） 按：呼么喝六，同“呼幺喝六”，高声喧嚷。《韵会》：“么，俗幺字。” “么”是“幺”的俗体字。”《大词典》未收录此词。 二、《喻世明言》中《汉语大词典》未收录的义项 [牵扳] 1.《喻世明言》第二卷：“莫说是假的，就是真的，也使不得，枉做了一世牵扳的话柄。” 按：牵扳，同“牵攀”，牵缠。《大词典》：“牵扳，攀登。”此义项并不符合句意。扳，帮母寒部；攀，滂母寒部。两字都是唇音，同属于寒部。《庄子集释卷“攀”本又作扳，普班反。《康熙字典》：扳，又《唐韵》普班切，《集韵》披班切，与攀同。“牵扳”即可作为“牵攀”解。《大词典》：”牵攀，犹牵缠。”《古今奇观》中，也收录了“陈御史巧勘金钗钿”。《古今奇观》第三卷：“莫说是假的，就是真的也使不得，枉做了一世牵攀的话柄。”“牵扳”与“牵攀”同音替代。 在《汉籍》中，“牵扳”还出现在其它明代文献里： ①“我若听你扯破子个面皮。你就要从头至尾捉我来牵扳。”（《情经》） ②“我苦听你扯破子个面皮，你就要从头至尾捉我来牵扳。”（《明清民歌时调集 “牵扳”同“牵攀”，是一个俗语词，作“牵缠”解。《大词典》并未收录此义项。 [师弟] 1.我有个师弟，是平江府人，姓赵，名正。（卷三十六） 2.宋四公抬头看时，不是别人，便是他师弟赵正。宋四公人面前，不敢师父师弟厮叫，只道：“官人少坐。”（同上） 3.我与你一封书，去见个人，也是我师弟。（同上） 4.师父信上贤师弟二郎、二娘子：别后安乐否？（