詹姆逊的民族寓言理论及意义.pdfVIP

2014年 1月 成阳师范学院学报 Jan．2014 第29卷 第 1期 JournalofXianyang NormalUniversity V_o1．29 No．1 作【家作品研究】 詹姆逊的民族寓言理论及意义 陈春莉 (咸阳师范学院 国际交流学院，陕西 咸阳 712000) 摘 要：在研读第三世界文学作品时，詹姆逊提 出其中所蕴含的民族寓言，以及民族寓言背后 所折射的集体主义叙事方式，这些正是第一世界文学所缺乏的。他据此提出知识分子的双重任 务：政治知识分子和文化知识分子。詹姆逊民族寓言理论在后现代的语境中具有重要的意义。 关键词：詹姆逊 ；民族寓言；知识分子 中图分类号：I106 文献标识码： A 文章编号：1672—2914(2014)01—0117—04 TheNationalAllegoryandM eaningsofJameson CHEN Chun．1i (SchoolofInternationalExchangeandCoperation，XianyangNormalUniversity，Xianyang712000，Shaanxi，China) Abstract：Jamesonposesnationa1allegoryandcoollectivism narrationwhichlackinthefirstworld whenhestudiesthethirdworld．Thereforeheposesdoublemissions．whicharepoliticalintellecutal andculutalintellecuta1．Thenationalallegoryisverysignificantinpostmodem context． Kevwords：FredricJameson；nationalallegory；intellectuals 弗雷德里克 詹·姆逊作为一位知识渊博、学术精 独感和焦虑感，强调个体生命体验的主观性和独特 深的思想家 ，他精辟而深刻的论断不是来 自于纯粹 性 ，揭示个人与个人、个人与社会、个人与 自然的对 的理性思考 ，而是以对诸多文学文本和电影艺术等 立和冲突。这些体验无法在第三世界文本中找到， 具体作品进行深入的阐释为基础。尤其是在研读第 因为在第三世界文本中存在一个大写的异己读者 三世界文学作品时，詹姆逊提出其中所包含的民族 (theOtherreader)，这个大写的异 己读者被美国当 寓言，民族寓言背后所折射的集体主义叙事方式。 代人看作老生常谈或幼稚的叙事方式。虽然如此， 一 民族寓言与鲁迅的小说 但是第三世界文本却具有他们所不能分享的信息 在后现代文化危机的语：晓中，詹姆逊认为我们 的新鲜感和对社会的关注。这种不能分享的新鲜 要重温歌德l9世纪初就已经提出的 世“界文学”。作 感和对社会的关注恰是第三世界文学的魅力所在， 为一位在国际上 占优势地位的美国著名学者 ，他没 即作品中所蕴涵的民族寓言和其中所包含的集体 有以强者的身份傲视弱势民唉，而是同先哲歌德一 主义叙事方式。 样 ，以容纳百川的胸怀 ，强调美 国重新建立文化研 第一世界小说提供给读者的是心理的意识潜流 究，必须重视第三世界文学和文化。通过对照第一 和个体的心理活动，割断了历史与现实、个体与社会 世界和第三世界的文学作品，詹姆逊提出这些第三 之间的血脉联系，忽视了文化的革命意义和实践价 世界的文本对于美国当代人：来说是陌生的，因为第 值。相比较而言，第三世界文本仍然保留了“甚至那 三世界小说不能提供普鲁斯特或乔伊斯那样的满 些看起来好像是关于个人和利比多趋力的文本 ，总 足。现代主义作家普鲁斯特和乔伊斯在作品中运 是以民族寓言的形式来投射一种政治：关于个人命 用意识流的创作手法，表现现代个体内心无名的孤 运的故事包含着第三世界的大