诸城派古琴流变与艺术特征.pdfVIP

2014年第 1期 沈阳师范大学学报 (社会科学版 ) 第 38卷 (总第 181期) JournalofShenyangNormalUniversity(SocialScienceEdition) 诸城派古琴流变与艺术特征 铁 梅 ，丁艺媛z (1．沈阳师范大学 音乐学院，辽宁沈阳 110034；2．沈阳音乐学院 研究生部，辽宁 沈阳 110818) 摘[ 要】古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，唐宋时期开始有派别之分。诸城派形成于清朝时期，几百年来形成了独 具山东地方特色的演奏风格和由目。近代以来，诸城派古琴逐渐在全国范围内流传开来，在世界舞台上也是熠熠生辉，这都 是众多诸城派传人多年努力的成果。如今，在多元文化的大背景下，诸城派古琴艺术同其它传统艺术一样受到冲击，这种艺 术瑰宝要如何适应新形势的发展而历久弥新，是新时代琴人要接受的重大考验。在历史发展过程中，虽历经坎坷，但庆幸的 是仍旧有许多琴人致力于弘扬诸城古琴艺术，才使得诸城古琴这朵艺术奇葩在浩瀚的历史长河中常开不败。 关【键词】古琴；山东诸城；历史；传承 【中图分类号]J632．31 文【献标识码】A 文【章编号】1674—5450(2014)01—0162—03 一 、诸城派古琴的历史渊源 葵 ，曾赴 日本学习音乐，回国后在济南大明湖畔组建 诸城派古琴源于山东诸城，山东省位于中国华北 “德音琴社”。1919年，北大校长蔡元培邀请王露担任北 平原的东部，是中华民族古老文明的发祥地之一。从古 京大学古琴导师。自此，山东诸城派古琴开始流向全 至今 ，先后产生了诸如孔子 、孟子 、庄子 、诸葛亮 、鲁班 、 国。后人将王冷泉 、王心源 、王露三人合称 “诸城三王” 扁鹊等许许多多的对后世产生广泛影响的历史文化名 (又称 “琅琊三王)。王心葵先生是山东诸城派发展到顶 人。诸城，又名龙城、相州，位于山东半岛的东南部 ，黄 峰时期的一位重要代表人物，培养出大量弟子成为诸 海西岸。诸城文化根基甚深，正所谓 “天地洪荒虞帝出， 城琴派第四代传人。解放前后在山东诸城琴派的继承 一 千年人说诸冯村”。先秦西汉时期 ，诸城曾为儒林之堂 和教学重任实际上落到了这些第四代传人张育瑾、詹 奥。也就是如此肥沃的文化土壤滋养出了古琴这种文 潋秋、詹游秋、王凤襄等人的肩上 (见下图)，他们共创济 人艺术，并且形成了具有浓郁的山东地方特色、独树一 王洱长 (字既甫) 帜、自成一派的诸城琴派。 上 土 诸城古琴，从宋朝至今 ，曾涌现过道教大师丘处机 王宾鲁 (字燕■) 王作桢 (字心瀑) 上 上 等众多琴家。早在 19世纪前半期，山东诸城就有了两位 、 广—]广—1， 广—— ‘—1 王秀南 王露 (字心葵) 影响非常大的古琴家，一位是王雩门(字冷泉)属金陵派 壬少如 桧立荪 宋明约 ， 风格绮丽绵延，其辑有 《琴谱正律》。另一位是王溥长 (字既甫)属虞山派，风格清微淡远。王既甫之子王作祯 (字心源)，自幼跟父亲学琴，左手指法的吟猱工夫甚 深，当时王冷泉与王心源被称作 诸“城二王”。王冷泉先 生的弟子王宾鲁 (字燕卿)自幼喜爱古琴 ，后经康有为 介绍，在南京高师 (今南京大学)任教。王燕卿有弟子徐 王笑天 立荪、王少如、宋明约等人。王心源先生弟子王露，字心