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音韵与诗词格律 第一节 汉语音韵学概述 一、音韵学内容 二、音韵学的功用 三、音韵学的基本概念 3、音韵学的历史分期： 上古时期—先秦两汉，称古音学。 中古时期 —魏晋南北朝至唐宋，以陆发言《切韵》为代表，宋·陈彭年《广韵》保存了原貌，称今音学。 近古时期 —元明清，元·周德清《中原音韵》为代表。 另外，宋元时期，有些音韵学者以图表形式分析韵书反切，展示汉语语音系统，形成一门学科，称为等韵学。如《韵镜》、《七音略》等。 4、古今语音研究的异同： 共同点：都以语音为研究对象，都要从结构构成入手分析语音。不同点： （1）目的不同。现代为审音、正音、规范语音等；古音研究为解决阅读古书，如古音通假、古书读音、假借、诗词格律等。 （2）研究材料不同。现代有口语材料，古代只有间接材料，如韵书、韵文、注音等。 （3）研究方法不同。现代以平面描写为主，古代更注重纵向表述，古今对比等。 二、音韵学的功用 笫一、为深入了解现代汉语语音系统； 第二、掌握语音演变规律，使语音更加规范； 异读词审音： 缔（di 、ti）二音，《广韵》属霁韵，与‘弟’同， 故读（di）； 械（xie、gai）二音，《广韵》胡介切，属匣母，齐齿呼，应读细音； 普通话异读词审音表正是根据古今音变规律进行审读的。 第三、进行方言调查、推广普通话。 鞋：普通话xié 山东xiài 湖北hái 中古音[γai] 街：普通话jiē 东北gāi 广东gāi 中古音 [kai] 第四、用音韵知识查阅古代的工具书。 《康熙字典》：火，虎果切并货上声 《辞 源》：言，语轩切平元韵疑 第五、解读古代文献；如通假字、破读、 同源词等。 河曲智叟亡以应。 《列子·汤问》 亡：明母，阳部 无：明母，鱼部 第六、欣赏古典文学作品 《望天门山》 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。[γuai] 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 三、音韵学的基本概念 （一） 关于声母的术语 1、字母：即声母的代表字。又称“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”“声类”等。（唐以前声母用反切上字表示，或叫双声，同一声母用字可不同。如：“d”这个声母就可用“德、得、冬、端、丁、多”等表示。） 唐代参照梵文“体文”创制字母 古人翻译佛经要学习梵文，梵文的字母叫“悉昙”（siddham），分为两种： 一种叫“体文”（即声纽）， 一种叫“摩多”，又叫“转声”（即元音）。 唐人受梵文“悉昙”体文的启发，参照藏文字母体系，给汉语创制了字母。 唐末和尚守温30字母与宋人36字母比较 唇音—不芳并明【非敷奉微】； 舌音—端透定泥【娘】是舌头音； 知彻澄日 是舌上音； 牙音—见溪群来疑等字是也 ； 齿音—精清从是齿头音；审穿禅照【床】是正齿音； 喉音—心邪晓是喉中音，清； 匣喻影亦是喉中音，浊。 2、五音 七音 (二) 关于韵母方面的术语 1、韵——以声调为纲，以韵腹和韵尾为依据对汉字读音进行的分类。唐代格律诗四声不能通押。平、上、去、入四声各自为韵。如王维的《山居秋暝》： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 “秋流舟留”，《广韵》同属“尤韵”。 苏轼《新城道中》 东风知我欲山行，吹断檐问积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。 —— “行、声、钲、清、耕”属庚韵。 2、韵类；3、韵部； 4、韵目； 韵类——本指韵书中反切下字的分类。即带声调的韵母。 韵部——韵腹和韵尾相同的字归类。 韵目——韵书中韵部代表字。如《广韵》平声“先”韵，现代读“-an、-uan、-ian、-yan”等韵母的字，如“先、天、千、年、烟、贤、玄、渊”等。同韵字中领头字就是韵目。《广韵》有206个韵目。 5、韵摄 宋元等韵图把《广韵》韵部中韵腹相同或相近、韵尾相同的再归并，称为“摄”。 《广韵》206韵并为：“通、江、止、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、流、深、咸、曾”十六摄。 比如“效”摄，就包括了平声“豪、肴、宵、萧”，上声“皓、巧、小、筱”，去声“号、效、笑、啸”十二韵。其共同点都收(-u)尾。 6、等呼 古代音韵学家根据不同韵头对韵母进行的分类。 “呼” ——宋元等韵图分开口呼和合口呼；凡韵头是[u]或主要元音有[u]的是合口呼，反之是开口呼。江永《音学辨微》说：“音呼有开口合口，合口者吻聚，开口者吻不聚也。” 后来语音演变，韵头出现[i-]、[u-]、[y-]，于是就成了现在的四呼。 等——是音韵学家根据开口度的大小，把两呼各分为一、二、三、四等。清·江永说：“一等洪大，二等次大，三四皆