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浅谈宗教文化和旅游业关系 　　旅游不仅是一种经济现象，同时也是一种文化现象，现代的旅游更是一种大规模的文化交流，各种文化的交融。宗教文化是人类传统文化中的重要组成部分，它对人们的文化思想、生活习俗、甚至艺术等方面影响重大，是文化旅游资源的重要组成部分。因此，宗教文化和旅游业的关系是相互影响、共同发展的。 宗教文化不仅是人类文化的重要组成部分，而且是有鲜明特色的、富有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值，宗教文化资源的利用和开发，有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场，吸引游客，对旅游业的发展具有重要的意义。 一、宗教文化对旅游业的影响 （一）宗教节日促进了旅游业的发展 由于宗教符合大众的心理要求，使它不仅是信徒们的节日，也成了民间流行的外出时间。例如，在拉卜楞寺有一年一度的正月毛兰姆法会，正月毛兰姆法会意思就是“祈祷法会”，于每年的正月初四至十七日举行，其中初八日为牲畜放生；十三日展佛；十四日举行法舞会；十五日晚展出酥油花会；十六日“转香巴”，这些节日项目游客都可以参与其中，尤其十三日的展佛节，每年都会有十万余人聚集参观。另外，除了正月的毛兰姆法会，拉卜楞寺每年还有六次规模宏大的宗教法会，这些法会都会有众多的人参加，还有一些外地游客也参加这些盛会，从而带动当地旅游业的发展。 （二）宗教文化为旅游景观注入了文化内涵 宗教作为一种社会文化现象，在人类历史中长期存在，其影响十分广泛、深刻。宗教包含着众多的艺术表现形式，而这些都成为了重要的旅游吸引物。西藏大大小小的寺院十分众多，据《圣武记》载：“达赖喇嘛所辖寺庙三千百有五十余所，喇嘛三十万二千五百有奇，百姓十有二万千四百三十八户。班禅所辖寺庙三百二十七所，喇嘛万有三千七百有奇，百姓六千七百五十二户。”众多的寺庙在西藏成为一道普遍的风景线，使得西藏成为一个宗教文化浓郁的地方，很多进藏的游客主要就是为了来西藏感受藏传佛教的文化氛围。不同种类的宗教，其教义也是各不相同，使得各国各地区的法律制度不仅受到当地其他文化的影响，也受到宗教文化的影响。例如，在印度教当中，牛被奉为神灵，所以，在印度除了西孟加拉邦和喀拉拉邦外，所有其它地方的法律都是禁止杀牛的，这也成为了印度独一无二的特色。所以，宗教对旅游地及旅游过程的文化有着一定的制约作用。 （三）宗教文化对旅游饭店的软硬件设施也有一定的影响 旅游饭店主要是为旅游者解决食宿问题，与旅游观光、旅游产品同样重要。在旅游饭店中热情周到的服务固然重要，然而对于特殊的场合、特殊的旅游者还需要特殊的服务。例如，在一些宗教旅游胜地附近开设的饭店，在接待由宗教徒组成的旅游团体时，必须供应与其宗教相适应的膳食及设施。在接待伊斯兰教徒时，绝对不能提供有猪肉的膳食，必须有牛羊肉的膳食供应。而在安排基督教徒的住宿时，应尽量避开门牌号带有数字13的房间。对于服务人员，也应具备基本的宗教常识，以更好地为宗教旅游者服务。 （四）宗教文化为旅游业提供了众多的人文景观 宗教文化包含着众多的艺术表现形式，比如，寺院、庙宇、石窟等各种形式的宗教建筑和以宗教为题材的绘画、雕塑等，都是旅游审美的重要对象。有关的统计资料表明：“著名的旅游景点中，宗教名胜所占的比例，在中国达到了55%”，在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中，宗教名胜占了90%”。丰富的宗教文化资源吸引了海内外的宗教信徒、专家学者和普通游客，带动了庞大的旅游潮流。因此，宗教文化为我们提供了丰富的旅游资源，为增收创汇做出了巨大贡献。宗教文化不仅带来了经济效益，也直接促进了旅游业的发展。 旅游业的发展，旅游资源的开发利用，新的旅游市场的开拓，吸引了更多的客人前来游览、朝圣和学术考察交流，这些都有利于宗教文化的传播、交流和发展，对宗教文物古迹也可以起到保护和修缮的作用。但是，旅游业的迅速发展也给宗教文化的保护和传承带来了新的问题。 二、旅游业对宗教文化的影响 （一）开发旅游资源对宗教文化遗产的保护有一定积极作用 旅游业的发展需要大力开发旅游资源，而开发宗教文化旅游资源则要更加注重宗教文化遗产的保护。改革开放以来，随着党的宗教政策的落实以及有关文物保护法规的颁布执行，许多宗教文物古迹得到修缮和恢复。1980年至1994年期间，总计投入了2.6亿元人民币，维修了西藏各地各教派有影响的寺庙和重建了部分寺庙，总数达1400多座。其中一些宗教文物古迹的修缮和发展与旅游业也有密不可分的关系，近年来，随着宗教信徒和游客的不断增多，许多人捐赠钱款，为宗教文物古迹的保护和修缮提供了大量的资金，在很大程度上推进了宗教文化遗产的保护工作。 （二）旅游业的发展对于宗教文化的继承、传播、交流和研究都起到促进的作用 旅游活动是人们对精神、物质等追求提高