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身体美学与审美理论知识的有效增长 　　身体美学（somaesthetics）作为一个术语，正式出现在美国学者舒斯特曼发表于1999年的一篇论文中，这位学者又在2008年出版了专著《身体意识―――凝视的哲学与身体美学》。我在翻译这本书的时候，突出了副标题中的“身体美学”而将之译为《身体意识与身体美学》（商务印书馆，2011年版）。身体美学由此引起了国内学者的较多关注。但综观国际学术界，真正以“身体美学”作为标题的专著并不多见，王晓华的新著《身体美学导论》（中国社会科学出版社，2016年版。以下简称“王著”）是我所见的首部同类著作。 　　客观地说，王著的书名有点“文不对题”，因为它不是一般意义上的“身体美学”―――不是研究身体作为审美对象、身体作为审美主体、具身的审美活动等问题的著作，而是“回归身体”或“回到身体”的美学。作者特别强调的是，他要“在身体的基础上重建一切”，彻底地把美学界定为伊格尔顿所说的“有关身体的话语”（第19页）。作者甚至提出，美学就是“研究身体与世界审美关系的学问”（第一章第三节标题），美学就是“身体美学”（第36页）。这就意味着，王著所说的身体美学已经不是美学大家族中的一个成员，而是整个美学领域的全部―――它与其他美学形态诸如艺术美学、环境美学、身体美学、日常生活美学等已经不是并列关系，而是涵盖关系。这显然已经大大超越了舒斯特曼身体美学的学术意图。 　　为