章丘区绣惠街道茂李村文化墙.docVIP

章丘区绣惠街道茂李村文化墙 ? 一、古村溯源说磨柳 茂李庄历史悠久，村民多为李氏宗亲。李氏根祖是黄帝轩辕氏，远祖为颛顼高阳氏，颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶为尧帝理官，依官职姓理。裔孙理徵获罪于商纣王，其子利贞为避家难逃往伊侯之墟，食木子得全，遂改理姓为李姓。李氏陇西开基，脉衍九州，利贞得姓，柱史隆祥，龙门曜日，冠冕盛唐。宋元之际，其中一脉流寓到直隶省枣强县，到元朝至正二年（1342），因为兵燹战乱，民不聊生，茂李庄李姓始祖李深，号净渊，为谋生计，由枣强县迁至山东章丘县，先居明水塘子崖，后迁东关外草市，外出时见漯河清波荡漾，水草丰茂，河畔柳荫成行，水磨飞转。问及乡人，云此地名磨柳庄，可耕可渔，亦可磨粉制香。李深看到这里钟灵毓秀，是块风水宝地，就在磨柳庄定居下来，垦殖打渔，教子课读，因嫌庄名不雅，为祈李氏家族兴旺繁茂，永享福祉，便更名为茂李庄。此后世代繁衍，成一方望族。 二、大庄人家话茂李 海纳百川，有容乃大。茂李庄被周边群众誉为“大庄子人家”，其一：庄内百分之九十九的村民都姓李，如此家族村在章丘堪称“绝无”；其二：南北大街贯穿二里长，东西四街整齐排列，村庄格局可谓“仅有”；其三：圩子墙壁垒森严，状如铜墙铁壁，域内农村已属“独一”；其四：村民不信鬼神不修庙，只兴义学办教育，城乡更是“无二”。李氏族人耕读业世，诗书传家，群季俊秀，英才辈出。三世祖李亨鲁，号秉礼，学富五车，品端德秀，少年时与落难到此地的朱元璋结为布衣之交，明太祖登基后特授谏议大夫左正言，枢密军机，均得参赞。其父李 、祖父李深皆貤封谏议大夫左正言，光宗耀祖，泽被后世。李氏后人有策藉豋仕者，有黉宫入庠者，或监生贡生，或廪生庠生，皆名列史册。时至当代，更有县处级干部50多人，获高级职称和英模表彰者不计其数，李氏宗亲遍及域内6000多人，流寓外地4000多人，“茂李”者，名至实归也。 三、尊师重教办义学 十年树木，百年树人。茂李庄自古就重视文化教育，清代庄内建有公立义学。茂李义学是村民自愿捐款、主动出工兴建的，过去在义学校门内竖立着一块兴建义学碑，碑额镌刻“慷慨捐助功在当代，造福子孙利在千秋”，碑文记述了创建义学的时间和经过，碑阴记录了捐款人的姓名。据碑文记载，义学大门的楹联是“万般皆下品，惟有读书高”，横批是“孔孟师道”。教室的楹联是“书到用时方恨少，是非经过不知难”，横批是“未雨绸缪”。校园墙壁上写着“子孙虽愚经书不可不读”。教室的墙上写有劝学的警句：“念书好比种大秋，旱了涝了都得收。白天不怕人来借，晚上不怕贼来偷。”清朝末年，康陈秀才陈质斋曾在义学执教三十多年，教育学生达百人之多，有很多父子两代人都是他的学生。名师出高徒，义学育英才。茂李义学为乡村培养出一代又一代的俊彦贤达，在章丘教育史上书写了光辉的一页。 四、大明太祖卧龙榻 元朝末年，天下大乱，明太祖朱元璋的母亲为逃避战乱，携童年的朱元璋流落到山东章丘，为谋生计，少年朱元璋给茂李庄的李家放牛，经常在西坡牧放。田间地埂上长着许多酸枣树，树针有的长钩，有的不长钩，长钩的挂破了朱元璋的衣服，气得他大骂：“你们这些东西，不知我在这里放牛吗？带钩的不许在这里长，统统到东坡去！”从此以后，东坡的酸枣树长钩，西坡的不长钩。夏日放牛时，朱元璋躺在树下乘凉，被蝈蝈的叫声吵醒，他怒斥道：“谁也不许在这里叫，再叫就給你们定罪，要叫就到东坡去。”此后茂李庄的西坡再也听不到蝈蝈叫了。茂李庄南的河沿上，有一块平整的大青石，像一张石床，朱元璋放牛累了，就偃卧其上，舒展四肢，状如“天”字。朱元璋登基之后，人们才醒悟他是“天子”，遂把石床移到“李氏宗祠”里面保护起来，刻上 “卧龙榻” 三个字及诗二首：一曰“补天遗剩饱风尘，流落黉隈獭水滨。光武钓台休艳羡，牧人下榻有前因。”二曰“弄笛归来戴月明，脱蓑偃息像天形。人龙飞舞石龙现，霖雨苍生颂太平。” 五、为民请命变税法 清朝时期，赋税繁重，民不聊生。除规定赋税之外，在田赋征收时县衙又采取“见厘成分，见勺成合，见合成升”只进不舍之法，无形之中又盘剥了农民的利益。茂李庄秀才李召南对此陋规积弊早愤懑于胸，于是呼吁县衙革除此法。韦陀庄秀才杨朝纲，郝庄秀才刘殿清、王广钺，章丘城东关街秀才张柏龄，旧军镇秀才王维法纷纷响应，于1874年（清同治十三年）某日集体赴县衙为民请命，要求革除弊端。章丘知县闻之大怒，责斥“秀才要造反”，并革除了他们的秀才功名。李召南性刚烈，嫉恶如仇，曾在外地做过幕僚，通晓律例，便与杨朝纲上控山东抚院，无果。继而进京，上诉朝廷，革除征税积弊。经过艰难的三年上诉控告，至1877年（清光绪三年），清政府终于宣布“分厘分明，合勺分明，升合分明”的规定。 章丘秀才告状，轰动全国，全民获利。章丘人民更是欢呼雀跃，纷纷为秀才们送“万民伞”，树碑立传。章丘东十里（当时的行政编制）十一村在