理论观点：道家营国思想在旅游地产开发中的应用.docxVIP

道家营国思想在现代旅游地产中的应用研究演讲专家：许豫宏录音整理：李署理《管子》书中有一套明确而完整的城市规划和建设思想。这些思想代表新兴地主阶级的政治利益，反映春秋时期社会经济迅速发展的时代特点，对拘于礼制等级和宗法封建的西周城邑营建制多有批判，在当时和后来都产生过相当的影响。《管子度地篇》有这么一段文字：“圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形肥饶者，乡山，左右绕水若泽。”体现了古人选址时以“高亢、近水、向阳、避寒、避风”为佳的立场。（1）城市分级标立新说西周城邑营建制以宗法封建为纲分城邑为三级。周王是“周之宗盟”盟主，天下大宗，所居王城当列第一级城邑。诸候承王命，又以政治和宗法的双重身份，在其封疆内营建国都，诸侯城便列为第二级城邑。宗室及卿大夫受采地，同样以双重身份建置采邑—“都”，都就为第三级城邑。“王城”、“诸侯城”、“都”三级间不仅有政治上的统属关系，更重要的还在于它们有不同的规模(涉及乡、遂数量及辖地范围等)。规模上，王城必大于诸侯城，诸侯城必大于都。城邑规模不同.实际也体现了力量的差异。就这样，三级城邑制等第分明，不容僧越。至春秋时期，“周室日衰”，“礼乐征伐自诸侯出”。而齐经政治、经济改革，生产迅速发展，国力大增，疆域也为之开拓。正是在这种历史条件下，管仲敢于向西周城邑旧制发起批判，对城市分级作出新的解释。《管子》破除王城及诸侯城称“国”，卿大夫采邑称“都”的旧制说，而按实际城之大小、居民多寡重新划分城市等级。凡人口多、规模大的城市就称“国”;人口少、规模小的城市便称“都”，所谓“万室之国”，“千室之都”(《乘马)))。由此一来《管子》所立城市级别新说就否定了“城”以往具有宗法封建涵义的旧概念，而赋予“城”以新的经济内容，表现了新兴地主阶级的历史进步作用。《管子》也常言“百乘之国”，“千乘之国”，“万乘之国”如何，“国”与“乘”联，这正是春秋时期的显明特点。群雄争霸，干戈不息.车战盛行。战车即为军事实力，而军事实力实则又与人口多寡、土地广狭、经济生产关联。“百乘为耕田万顷，为户万户，为开口十万人，……千乘为耕田十万顷.为户十万户，为开口百万人，……万乘为耕田百万顷.为户百万户，为开口千万人”(《扮度》)。正是因为认识到国力包括着诸多具体内容，管仲在制订农战政策和规划城市时十分注重从实际出发。（2）城市规划因地制宜自然环境条件和城市的规划建设关系密切，它不仅影响城市的布局形式、结构，影响城市内部各物质要素的用地选择，而且直接关系到城市居民的生活和生产活动。对此，管仲十分清楚。故管子主张建设城市要注意自然条件，应因地制宜。“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足.下毋近水而沟防省。因天材，就地利”(《乘马》)。即认为宜选择依山傍水的地形，以免受旱涝之害，并节省开渠引水和筑堤防涝的费用。强调充分利用天然资源，凭借地势地利。桓公曾就勘察地势、选择城址之事有间管子，管子遂有一番颇具说服力的回答:“圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者。乡山，左右经水若译。内为落渠之写，因大川而注焉。乃以其夭材，地之所生，利养其人，以育六畜”(《度地》)。管子借历史经验说明了地形、水源、自然资源等地理条件对都城规划和建设有着重要关系。这也代表了一种朴素的唯物主义思想。《管子》不仅注意建城选址，更进一步，大胆提出“因夭材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”(《乘马》)的观点。即反对先定框框，拘泥形式的城市对称方正，道路笔直准向。这充分反映出管子的革新精神，是对宗周城邑营建中讲求形式规整的否定。管子在城市规划上的进步思想，在当时的齐国都城临淄的建设上得到具体体现。临淄齐国故城是齐献公从蒲姑迁到临淄，拓大其城”的(《临洲县志}))。齐桓公以后临描又有大规模扩建。故城“东临淄河、西依系水，南有牛山、樱山，东北两面是辽阔的原野，北距渤海百余华里”(群力:《临淄齐国故城勘探纪要》，《文物》，1972年第5期)。可见，地形、水源、自然资源诸地理条件一应俱备。发掘资料表明，齐国故城“排水已有了比较规整、比较科学的安排”，“将天然的河流、城壕(护城河)和城内的河道紧密地联系在一起，构成一个完整的排水网”，(同上)正是“内为落渠之写，因大川而注焉”(《度地)))，发掘资料表明，齐国故城有大小二城。大城南北长度按周秦商鞍尺计算，合n.03里，东西宽合8.65里城坡有的地方呈直线，有的地方沿淄河和系水河岸修筑，蜿蜒曲折，极不规整。全城城墙拐角达24处，全然是“不中规矩”从已查明的情况看，临淄城的规划大大突破了周礼所规定的城邑规划秩序。城郭面积远超出规定，城市布局非“左祖右社，面朝后市”，(《周礼·考工记)))工商业区规划用地比例大幅度提高，廓城主要划作了工商业区及居住区，且把工商业区摆在了廓城中心。齐国临淄城的规划和建设对当时其他诸侯