基于《伤寒杂病论》中“和”法的应用及现实意义研究.docVIP

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  • 2017-12-23 发布于上海
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基于《伤寒杂病论》中“和”法的应用及现实意义研究.doc

基于《伤寒杂病论》中“和”法的应用及现实意义研究

精品论文 参考文献 基于《伤寒杂病论》中“和”法的应用及现实意义研究 金丹 瞿联霞 江苏省南通市海安县中医院内分泌科 226600 【摘 要】《伤寒杂病论》是我国首部理、法、方、药均完备的经典临床著作,在中医史上占据了非常重要的地位。中医治法共包括“汗、吐、下、清、温、和、补、消”等八法,而《内经》中对“汗、吐、下、清、温、补、消”七法均有详细的记录,但是唯独没有关于“和”法的记载。而《伤寒杂病论》虽然没有明确提出“和”法的概念,但其中对“和”法的应用已较为完善。本文中笔者现就《伤寒杂病论》中“和”法的临床应用情况与现实意义进行综述如下。 【关键字】伤寒杂病论;和法;临床应用;现实意义 中医中的“和”法共有狭义、广义等两种概念,其中狭义的概念是由程钟龄(清代)提出,其著作的《医学心悟》[1]有云“而论病之方,则以汗、吐、下、清、温、和、补、消等八法尽之”,即代表中医八大治法主要是经程钟龄提出,但八法的内容却非尽出于他手[2]。中医八法中可按其实质归纳为攻、补、和等三法,其中“汗、吐、下、消、清”等五法属于攻法,“温、补”等两法属于补法,其中攻法与补法在中医临床上的应用较为广泛,而和法的应用则相对较为局限[3~4]。本文中笔者针对“和”法的临床应用情况进行分析,且对其现实意义进行总结如下: 1 和法的概念及出处 和,调和之意,究其源流,目前多认

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