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史蒂文·斯皮尔伯格电影的人文性解读
史蒂文·斯皮尔伯格电影的人文性解读
杨公建
西安外事学院文学院
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摘????要:
美国导演史蒂文·斯皮尔伯格是好莱坞当代最具影响力的导演之一。在美国商业电影已经取得世界影坛的霸主地位的今天, 正是以斯皮尔伯格为代表的导演, 以其独特的文化身份和人文视角, 中和了美国电影充满铜臭味的大众娱乐性和商业性, 增加了美国电影的艺术魅力。因此, 对于斯皮尔伯格的电影, 有必要从人文性的角度来进行解读。文章从肯定人类自由、彰显童真意趣、否定绝对理性三方面, 分析斯皮尔伯格电影的人文性。
关键词:
斯皮尔伯格; 电影; 人文性;
作者简介:杨公建 (1971—) , 男, 山东菏泽人, 硕士, 西安外事学院文学院大学英语部讲师。主要研究方向:英语语言文学、翻译及认知。
基金:2016年度陕西省教育厅专项科研计划课题项目“陕西民办高校英语专业学生人文素养提升策略研究” (项目编号:16JK2160)
美国导演史蒂文·斯皮尔伯格是好莱坞当代最具影响力的导演之一。在从世界电影艺术中汲取到丰富的营养之后, 斯皮尔伯格已经走出了一条独特的艺术之路。而在斯皮尔伯格的电影中, 最重要的一大特征便是具有深厚的人文性。在美国商业电影已经取得世界影坛的霸主地位的今天, 正是以斯皮尔伯格为代表的导演们以其独特的文化身份和人文视角, 中和着美国电影充满铜臭味的大众娱乐性和商业性, 增加着美国电影的艺术魅力。因此, 对于斯皮尔伯格的电影, 有必要从人文性的角度来进行解读。
一、肯定人类自由
推崇人权, 肯定人的主体自由, 尊重人应有的地位, 是斯皮尔伯格电影人文性的最显著特征。长期以来, 人权被神权所压制, 人成为以“卑贱”和“低下”来彰显神的伟大的生物。直到文艺复兴之后, 西方的人文主义思想家如莎士比亚等则在理论和艺术创作上, 开始向人们宣传人的自主性, 挑战神的权威。到现在, 人是社会的主体, 人应该拥有自由的意志, 人可以掌握自身命运的理念早已深入人心, 各种行政手段、艺术作品的衡量标准也变为是否“以人为本”。在斯皮尔伯格的电影中, 一种对于人的悲悯情怀是时常被表现出来的, 斯皮尔伯格热衷于深入人的内心, 展现人外在的生存压力和内在的心灵挣扎。
这方面最为典型的便是《辛德勒的名单》 (Schindler’s List, 1993) 和《拯救大兵瑞恩》 (Saving Private Ryan, 1998) 。两部电影的时代背景都设置在第二次世界大战, 电影对观众最具感染力的, 一是在影像上斯皮尔伯格对历史的最大限度还原, 二是电影中传递出来的对生命的肯定。前者是辛德勒对一千多名犹太人的拯救, 后者则是一小队美军士兵对一个战友的营救, 无论被拯救者的数量多少, 解救者又付出了怎样的代价, 生命的价值被空前地彰显了出来, 正如斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中那句希伯来文指出的那样:拯救一个人, 就是拯救全世界。个体利益被置于一个较高的位置。在这种对生命价值的肯定背后, 是对重集体轻个体思维的否定和对人类自由的张扬。从美军整体的角度来说, 如果将士兵视为战争中的杀戮机器, 那么牺牲几个士兵来换回一个瑞恩无疑是不值得的。但也正是因为在美国政府看来, 每一个士兵都是活生生的人, 他们不是杀戮机器, 他们是军人的同时, 还是父母的孩子、妻子的丈夫, 因此对瑞恩的拯救是对一个美国家庭的慰藉, 是对美国不忽视个体利益价值观的证明。正因美国有着无数个瑞恩, 在保全生命之后, 又得到各方面充分的发展, 美国社会才能够全面进步。而在《辛德勒的名单》中, 作为拯救者一方出现的辛德勒也是一个个体。他的投机心理、逐利心理以及一开始对犹太人生命的麻木都被斯皮尔伯格充分地展现出来, 也正是在战胜了自己这些道德瑕疵后, 辛德勒对犹太人的拯救才是伟大的自觉自愿的行为, 他在帮助犹太人获得生存机会的同时, 也使自己变得更为自主自由。除此之外, 电影对于犹太民族能屈能伸、勇敢决绝的一面也给予充分的肯定。反过来, 德国纳粹对犹太人的迫害也就成了对全人类自由的践踏和戕害。在电影的结尾, 犹太人按照自己民族的仪式在辛德勒的墓碑上放下石头和玫瑰花, 这不仅仅是对一个个体的纪念, 更是对这种对人类自由不懈追求的缅怀。
二、彰显童真意趣
斯皮尔伯格电影的一大特征便是拥有着“儿童情结”, 观众可以发现, 斯皮尔伯格对于儿童行为以及儿童心理有着非同寻常的理解, 或是干脆在儿童文学中寻找拍摄电影的故事题材, 如被诟病为“爱马小故事集锦”的《战马》 (War Horse, 2011) , 斯皮尔伯格甚至为了拍摄这类儿童故事而不惜放弃能以血肉横飞等视觉效果吸引观众
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