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                论教育者先受教育的规律
                    论教育者先受教育的规律 
骆郁廷 
武汉大学马克思主义学院 
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摘????要: 
教育者先受教育是思想政治教育的重要规律。这一规律, 揭示了教育者的教育和受教育、教育者的思想道德素质和科学文化素质发展、教育者的认知和践行之间的本质的必然的联系, 因此, 教育者必须先学后教, 德业并进、知行统一。坚持教育者先受教育, 就要加强和改进教师思想政治工作, 启发和推动教师深入探索和自觉遵循教育者先受教育的规律, 更好地立德树人。
关键词: 
教育者; 先受教育; 教师思想政治工作; 
作者简介:骆郁廷, 武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师。
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调指出, 必须坚持教育者先受教育。教育者先受教育是思想政治教育的重要规律。贯彻党的十九大精神和全国高校思想政治工作会议精神, 必须深入探索和自觉遵循教育者先受教育的规律, 不断加强和改进教师思想政治工作, 提高教师思想政治工作的科学化水平, 造就一支“师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力”的高素质优秀教师队伍, 更好地完成立德树人的根本任务。
一、教育者必须先学后教
教育者先受教育的规律, 首先揭示了教育者的教育和受教育之间的本质的必然的联系。教育者只有先受教育, 才能更好地从事立德树人的教育活动。因此, 先学后教, 是教育者先受教育规律的根本体现。
1. 教育者先受教育是履行教育使命的前提
教师的使命是教书育人、立德树人, 培养社会所需要的合格人才。韩愈曰:“师者, 所以传道授业解惑也。”师之为师的条件就是闻道在先, “生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之, 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之”。“道之所存, 师之所存也。”教育者只有首先闻道、悟道, 才能更好地传道、授业、解惑。《礼记·学记》更是揭示了教与学之间的内在关系:“虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也;虽有至道, 弗学, 不知其善也。是故学然后知不足, 教然后知困。知不足, 然后能自反也, 知困, 然后能自强也。故曰:教学相长也。”教育者只有通过学习, 才能闻道从善, 知困自省, 修为人师。因此, 先受教育, 先学后教, 是教育者成为合格的教师, 履行教书育人、立德树人使命的先决条件。
马克思深刻指出:“教育者本人一定是受教育的。”[1]教育者不先受教育, 就不可能成其为教育者。毛泽东对此多有精辟阐述, 早在延安文艺座谈会上的讲话中就明确提出:“只有做群众的学生, 才能做群众的先生。”[2]1951年, 在给湖南第一师范学院题词时再次强调:“先当人民的学生, 后当人民的先生。”1957年, 毛泽东强调指出:“知识分子又是教育者。我们的报纸每天都在教育人民。我们的文学艺术家, 我们的科学技术人员, 我们的教授、教员, 都在教人民, 教学生。因为他们是教育者, 是当先生的, 他们就有一个先受教育的任务。”[3]“要做好先生, 首先要做好学生。”[4]教育者之所以必须先受教育, 是因为只有先当学生, 先受教育, 才能率先闻道、悟道, 全面提高自身的素养, 为传道授业、教书育人、立德树人奠定坚实的基础。
2. 教育者先受教育是适应时代发展的需要
人们的思想是客观外界的反映, 时代在发展, 社会在进步, 情况在变化, 教育者也需要与时俱进, 因势而新, 不断学习新事物, 研究新情况, 创造新思想。正如毛泽东所说:“情况是在不断地变化, 要使自己的思想适应新的情况, 就得学习。即使是对于马克思主义已经了解得比较多的人, 无产阶级立场比较坚定的人, 也还是要再学习, 要接受新事物, 要研究新问题。”[5]“在这个社会制度大变动的时期, 尤其要先受教育。”[6]今天, 我们进入了经济全球化、社会信息化、文化多样化和全面深化改革开放、全面决胜建成小康社会、全面推进中国特色社会主义事业, 实现中华民族伟大复兴的新时代, 这是一个社会大变革的时代, 面临着很多新情况、新机遇、新挑战。在这种情况下, 任何人都要加强学习, 教育者就更要注重先受教育, 加强学习, 自我完善, 不断提高。许多东西单从书本上学是不成的, 教育者先受教育, 先学后教, 不仅要向理论学习, 读“有字之书”, 掌握理论知识, 掌握马克思主义及其在当代中国运用和发展的创新理论——中国特色社会主义理论体系尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想, 以及现代科学发展的创新成果, 更要向实践学习, 读“无字之书”, “坚持潜心问道和关注社会相统一”, [7]在潜心治学、求索问道的同时关注社会, 深入实践, 深入社会, 深入群众, 拜社会实践的主体——人民群众为师, 在社会实践中以马克思主义立场、观
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