人性视野下的高校人本德育建构.docVIP

精品论文 参考文献 人性视野下的高校人本德育建构 胡梦琼 西南大学教育学院 【摘 要】人本德育是一种以“以人为本”为核心的德育理论，它要求在尊重人主体性的前提下进行德育工作。但是人是一个复杂的物体，我们在把握以人为本这个概念时就必须要弄清楚人是什么样的、有什么特点，只有把握了这样的概念，才能使人本德育真正从“人”出发，尊重人的发展。因此，本文将对人性的特点做一探讨，并据此来对高校的人本德育进行建构，以此来使高校人本德 育能真正从“人”出发，培养具有完善人格的人。 【关键词】人本德育 人性 重要性 建构路径 【中图分类号】G641 【文献标识码】A 在我国，人本主义因素在德育中的出现可以追溯到早期的儒家文化，在早期的儒家文化中，特别重视人伦和人的实践智慧，这一鲜明和精湛的人本主义思想在我国得到源远流传，并成了我国文化传统的一部分。但是由于我国长期受封建思想的影响，德育在实践上一直存在着政治化倾向，统治者把德育当成了一种改造人的工具，使德育成了典型的社会本位。在改革开放以后，由于人的发展逐渐受到关注，人本德育再次受到了人们的青睐，越来越多的学者开始从各个角度研究人本德育，探究人本德育在我国德育中的实施途径，但是从大环境如社会、政治、经济的角度去研究人本德育的学者居多，既然人本德育是从以人的发展为出发点的，我们就要把握人的本质和特点，从人性这个角度去探究人本德育。 一 人性的含义及其特点 根据马克思的相关理论，人的本性即是人性，这也是人的本质。［1］具体而言，所谓的人性是指人所具有的区别于一切动物的特征，是一切人所普遍具有的共同属性之总和。［2］在马克思看来，人的本性具有自然性、社会性、能动性和发展性。但是后来的学者根据马克思的哲理基本理论，辩证分析古今中外各种人性论，结合历史和现实的情况，又提出了人性具有复杂性这一特点。由此可以总结得出人性具有自然性、社会性、能动性、发展性和复杂性这五个特点，这五个特点的含义分别如下： 1．人性的自然性 人性的自然性被有的学者称之为自为性，它指的是人成为什么样的人，他的本性如何，关键在于他自己，在于他的行为。在一定的社会环境中，人是他自己所创造的存在物，这个与动物的本性是有区别的。动物是按照自然界所预定好的自然规则和自然程序自在的存在和活动的，它们的本性是与生俱来的。但是人在自然中生存不得不靠自己的努力、自己的行动、自己的创造来维系自身的生存，这样使自己区别于自然界的其他动物或者事物，成为唯一靠自为而存在和发展的动物。尽管社会环境、文化对个体人性的形成产生重要影响，但不是决定因素。如果是决定因素，我们就无法理解在相同或相似的社会环境和文化中，有的人人性健全，有的人却“丧失人性”。 2．人性的社会性 即是说人性的形成离不开社会，人是一切社会关系的总和，如果人离开了社会而生存，是不能称之为真正意义的人，如狼孩，虽说他是人类，但是他脱离了社会存在，他身上所有的特性是动物特有的兽性，这使狼孩不能与动物区别开来，因此狼孩是不具备人性的。所以个体只有在社会中才能发展自己的真正属于人的天性，也只有在社会中，才能成为真正的人。 3．人性的能动性 人性的能动性指随着社会客观环境和个体人的主观条件的不断变化，个体人作为有目的、有意识、自由自觉的主体，完全可以不断选择自己的人生，造就自己的本性。［3］人与动物不同，人具有主动性，这个主动性使人不是被动地接受各种道德观念，盲目地模仿指定的榜样，而是带有积极性、主动性对价值体系、行为规范和社会现象作独立思考，并在分析、理解的基础上做出选择，把社会的要求变成自己的欲求。并且通过自己进行行为选择，由此表现自己的人性和塑造独特的自我。 4．人性的发展性 人性的发展性指人性不论作为人群的总体的，还是作为个人的，都是随着社会的发展和生活的变化而发展的。［4］人与一般的动物相比，进化的速度很快，因为人在进化中，不断的积累经验和智慧，并把他们代代相传下去，这样使得人所构成的社会飞速地发展着，也就使得现代人的人性和远古时代的人的人性比起来，有了很大的发展和变化。马克思也指出：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已”。人性的发展性也表现在人一生的发展中，在人的各个发展阶段中，由于人的需求不一样，也使得人在不同的阶段具有不同的特性，也许一个人在某个阶段是“丧失人性”的，但是在下个阶段也许就开始“重新做人”了，所以人性是不断发展变化的。 5．人性的复杂性 人性的复杂性可以说是人性的矛盾性，因为人性就是由一个由诸多矛盾构成的复杂系统。首先，就每个个体而言，他可以集理性与非理性