浅论《庄子》中的理想人物形象研究.pdfVIP

第 l0卷第 2期 沈阳工程学院学报 (社会科学版) VOL10NO．2 2014年4月 JournalofShenyangInstituteofEngineering(SocialSciences) Apr．2014 浅论 《庄子》中的理想人物形象 王 延 (河南工程学院发展规划处，河南郑州451191) 摘 要：庄子中的人物形象形形色色多达四百多个，通过庄子对其理想人物形象的塑造，来表现庄子塑造人物的高超技 巧，从两方面分析这些理想人物形象。一方面是理想人物所体现出的社会理想，另一方面是这些形象塑造 中所表达出的 艺术境界，试图通过这两个角度来分析庄子人物塑造的艺术性。 关键词：人物形象；社会理想；美丽的丑；怪诞 中图分类号：101 文献标识码：A 文章编号：1672—9617(2014)02—0152—03 《庄子》是一部哲学著作 ，然而却有极强的艺术 “无”的状态。庄子说：“有成与亏，故昭氏之鼓琴也； 性，庄子的文章，有的直接议论，有的富有逻辑推理，但 无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。”只要演奏就会有一些 这些都与形象描写密切地结合在一起，寓说理于形象 声音被遗漏，而不演奏，声音才能保 “全”，才能达到音 之中。 乐美的极境。庄子的 “至乐无乐”(《至乐》)，老子的 “大音希声”都是这个意思。他们 以音乐说明有一个 一 、 《庄子》中理想人物形象所体现的 东西，这个东西必然是一偏，原来的 “全”就被破坏了， 社会理想 只有 “无”才能 “全”。所以，处于 “无 ”的状态，便达到 《庄子》中有一些 “真人”“至人”“神人”，他们称 了 “全 ”的境界，这就是所谓的得 “道 ”。这种 “道”的 谓上虽有不同，但实质上没有什么区别 ，都是庄子虚构 思想体现在治理天下方面就是 “无为而无不为”，从而 出的人物形象。这些人物大都荒诞怪异，无常人之形， 使天下大治。庄子理想 中的人物就是以 “无”达到 也无常人之性。有的风餐饮露，遨游于四海之外；有的 “全”这一思想的形象化。 不知悦生，不知恶死，心如死灰，身如枯木。然而这些 这些人物身上所体现出的社会理想是与当时的社 千奇百怪 ，端倪莫测的人物身上，却共同体出庄子 “无 会背景有密切关系的。周秦之际是动乱异常的年代， 为而无不为”的社会理想。 诸侯之间，争斗吞并不已，连年征战，在这动荡不安的 庄子 “无为而无不为”的理想人物的出现，不是从 年代中，安定的社会局面便为大多数人所渴望。庄子 天而降的孤立现象。这些人物的基本特点实际是南方 中理想人物的产生归根结底就根源于此 。庄子对社会 学派世界观和社会理想的集中体现。 “无为而无不 上的种种恶劣现象深恶痛绝，因而向往一种 自然无为 为”的社会理想是与南方学派的哲学核心—— “道 ”分 的宁静世界。他对混浊的人间进行了深刻的批判。在 不开的，在南方学派 中，“道 ”是 “全”与 “无 ”的统一。 《则阳》中，他谴责了统治者 “穷困人之身，使无休时”， 老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴 以 逼得人去作盗贼。他把各国的纷争比作蜗牛角上的争 为器，当其无，有器之用。凿户牖 以为室，当其无，有室 逐，表示了对为争地而战的厌恶。在 《列御寇》中，他 之用。故有之 以为利，无之以为用… 。”在这里， 用舐痔得车的比喻，辛辣地讽刺了那