旅游开发中的民族文化变迁——基于贵州省黎平县肇兴侗寨的田野调查.docVIP

旅游开发中的民族文化变迁——基于贵州省黎平县肇兴侗寨的田野调查 旅游开发中的民族文化变迁 基于贵州省黎平县肇兴侗寨的田野调查 贺能坤 [西南大学西南民族教育与心理研究中心重庆北碚400715] 一 ,贵州黎平县肇兴侗寨概况 贵州黎平县肇兴侗寨(肇兴村)是全国最大,最古 老的自然侗寨,有千家肇侗,侗乡第一寨的美誉. 这里不仅有优美的自然风光,而且有神奇而古朴的民 族风情. 肇兴侗寨位于贵州省黎平县东南部,现有人口均 为侗族.肇兴侗寨建于两山夹一溪的优美自然环境中, 一 条清澈见底的河流从侗寨中间穿过,河的两边排列 着侗族特有的干栏式吊脚木楼,鳞次栉比,错落有致. 这种别具特色的民居建筑风格,与河里自由自在的鸭 子,河边正在洗衣的女人构成了一幅非常宁静,和谐的 图画.同时,这里属亚热带季风气候,冬无严寒,夏无酷 暑,气候温和,植被繁茂,自然风光优美 不仅如此,侗族先民们还在这块神秘的土地上创 造了独具特色的民族文化——风格别致的民族服饰, 特色鲜明的鼓楼,戏台和风雨桥,唱响世界并令音乐界 称奇的侗族大歌,神秘而古朴的节庆活动等.正是凭借 其优美的自然风光和底蕴深厚的民族文化,肇兴侗寨 于2002年列入世界吉尼斯记录,于2006年评为中国 最美的六大古村古镇之一. 在旅游开发的推动下,肇兴侗寨正吸引着来自世 界各地的游客观光欣赏.据肇兴乡统计,从今年2月份 以来,肇兴侗寨已接待来自法国,日本,韩国等外国团 队33个.3月份实现旅游综合收入803万元.目前,游 客年均达数万人次.随着旅游业对民族文化的开发,肇 兴侗寨从旅游业中所获得的人均收入正在呈大幅度增 长. 二,侗族文化变迁的三个层次 正当我们欣喜地看到侗寨村民的经济收入因为旅 游开发而不断增长时,我们的田野考察却同时发现侗 族的民族文化正在旅游开发的过程中逐渐变迁,变得 越来越远离侗寨先民在长期历史中积淀和创造的民族 文化. (一)外层:民族文化正在变异 肇兴侗寨建寨历史悠久,距今已有840多年历史. 据民间相传的族谱记载:在南宋正隆五年,即公元 1160年间,肇兴的先民就在这里建寨定居.肇兴侗寨 的世代先民们在这里创造了独特的侗族文化,他们说 侗话,穿侗服,选择与大自然和谐的吊脚楼建筑,唱侗 歌,跳侗舞,并在重要节日举行侗族特有的祭祀活动 等,在长期的历史发展中形成了本民族独特的精神信 仰和价值观.在中华民族的大家庭里,侗族虽然没有自 己的文字,但却仍然创造并传承了具有侗族特色的民 族文化,在形式和内容上大大丰富了中华民族文化. 旅游开发完全打破了侗寨传统的封闭局面,也迅 速地打破侗族传统的民族文化.如今,走进这享有天 下第一侗寨的肇兴,你很少昕到侗话,他们的第一语 言主要是汉语;很少看到穿侗服的侗族人,其衣服的款 式和风格已与来自世界各地的游客没有太大的差别: 当地的电视节目反映侗族文化的也不多见.不仅如此, 走到侗寨的街上,你还会不时看到街道的两边已开设 了不少用英文命名的酒吧,水吧,咖啡屋等,也有不少 的卡拉OK厅,但播放和演唱的主要是现代流行歌曲, 至于闻名中外的侗族大歌只能在大型酒店或其他地方 的商业演出中才能听到.虽然鼓楼里摆放着侗族特有 的芦笙,但却听不到那优美动听芦笙音乐,也看不到 带有侗族风格的芦笙舞,芦笙已成为一种供游客猎奇 的摆设. 从外观来看,如果不是侗族特有的干栏式木结构 的吊脚楼,现在你很难在这天下第一侗寨感受到独 特的侗族文化.随着民族地区村寨旅游的不断开发,与 之俱来的外来文化正在逐渐消解当地民族文化的特 77 色,正在逐渐使民族文化在融合中出现趋同现象,民族 文化的个性正在不断丧失.这种为迎合游客需要而进 行的旅游开发,将给侗族文化的保护和传承带来了极 大的隐患,不利于侗寨的可持续发展.众所周知,世界 各地的游客奔侗寨而来的目的是看到属于侗族自己的 东西,欣赏与自己不同的民族文化和民族风情.倘若满 眼呈现的是游客在自己所处环境中都能看到和感受到 的东西,游客们大可不必远道而来欣赏这些在自己所 处地方随处可见的东西,从而使民族地区的旅游开发 失去根本动力和持久动力. (二)中层:民族文化空壳化 鼓楼和侗族大歌是侗族文化的重要标志,但在旅 游开发背景下,只剩下其形,其背后的民族文化正在 不断弱化. 1.侗族鼓楼 鼓楼这种独具风格的侗族建筑承载了侗族世代先 民创造的侗族文化,在侗族文化史和发展史上占有非 常重要的地位.可在民族村寨旅游开发的背景下,这种 侗族文化标志的物已名存实亡,只具有其形,附着 在其中的民族文化神已逐渐消失,逐渐远离了 形的存在. 在侗寨最吸引人们目光的当属当地标志性建 筑——鼓楼,其建筑独具匠心,不用一钉一铆,皆以木 榫穿插而成,有浓郁的民族特色.整个侗寨分为十二大 房族,五个组团,分别称为仁,义,礼,智,信五团,每团 各建有