吴文化对日本史前稻作的影响.docVIP

吴文化对日本史前稻作的影响 第18卷第1期 2007年2月 苏州市职业大学 JournalofSuzhouVocationalUniversity Vo1.18No.1 Feb.2o07 吴文化对日本史前稻作的影响 黄粟嘉 (苏州市委农工部,江苏苏州215008) 摘要:派生于拉丁语的”文化”一词,其原来的意思是人在改造外部自然界使之适应满足食住等需要的过程中,对 土壤,土地的耕耘,加工和改良,后来才发生转义.而生活在以太湖流域吴地为中心的勤劳而智慧的百越族人民创造 的举世闻名的吴文化,不仅对中国文明,而且对世界文明,特别是对日本史前的稻作文化产生了深刻的影响,从而也 对日本民族的发展产生了巨大而深远的影响. 关键词:吴文化;日本史前稻作;影响 中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1008—5475(2007)01-0031-05 “文化”一词,派生于拉丁语,它原来的意思是人 在改造外部自然界使之适应满足食住等需要的过程 中,对土壤,土地的耕耘,加工和改良.后来才发生转 义.德意志民主共和国《迈尔百科全书》指出:文化 “最初指土地的开垦及植物的栽培;以后指对人的身 体,精神,特别是艺术和道德能力及天赋的培养;亦 指人类社会在征服自然和自我发展中所创造的物质 和思想财富.”因而从广义上说,”文化”是指人类社 会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总 和.从狭义上说,是指社会的意识形态,是社会的政 治,经济的反映,而又反过来对社会的政治,经济产 生巨大的影响.文化属于上层建筑领域,不同的社会 制度和不同的阶级,以及不同国家,不同地区,不同 民族都有不同的文化.文化具有延续性而又相互渗 透,起着促进和抑制社会进步的作用. 中华民族具有悠久的历史,丰富多彩的文化,对 世界文化的发展产生过巨大的影响,这已为举世公 认.随着科技的进步和考古的不断发现,越来越清楚 证明:灿烂的中国传统文化是由黄河流域旱地的粟, 黍,麦文化和长江流域的水稻文化为中心组成的原 始文明.而长江流域的稻作文化又以上游的巴文化, 中游的楚文化,下游的吴文化最为着名.这些地域文 化的地域概念又通常以古代沿袭或俗成的历史区域 为基础,它的产生之初是相当精确的.但随着漫长的 历史变迁逐渐变得疆域模糊,景物易貌,人丁迁移, 只剩下大致所在的区域.岁月的流逝虽然改变了古 代区域的精确性,但这种模糊的”地域”观念已经转 化为对文化界分的标志,深深地积淀在人们的头脑 之中,并且产生深远而广泛的影响. 吴地系指现今的苏南,皖南,浙江北部一带,即 以太湖流域吴地为中心,东临大海,西临彭蠡,与楚 接壤,南至新安江上游,北与南淮夷隔长江相邻.生 活在这一片土地上聪明而勤劳的百越族,创造了举 世闻名的吴文化,对中国文明和世界文明产生了深 刻而久远的影响.吴文化是以春秋战国这一特定时 期吴越之地所具有的文化特征为依据,以稻作文化 为主要标志.吴越先后亡国后,吴越文化融人了楚文 化,秦统一以后又汇人中原文化的浪潮中,吴文化特 征逐渐淡漠.不过,尽管如此,吴文化以其独有的特 色,仍然在历史的长河中延续.所以吴文化既不同于 黄河流域的中原文化,也不同于长江上中游的巴蜀 文化和荆楚文化. 形成于春秋时期的吴文化具有以下特色:物质 文化方面,食以稻米为主,以鼎,釜,甑蒸煮做饭,不 仅喜欢熟食,也好盐卤,酒糟制出风味独特的生食; 住以防潮隔水的干栏式建筑为主,不同于中原的穴 居形式;衣以麻,葛为主,后又将野蚕逐渐培养成家 蚕,蚕丝也成了纺织原料.并且服饰以”左衽”的紧身 短衣,袖口窄小,腰间常束一条丝带或束短裙,与中 收稿日期:2006—11～20 作者简介:黄粟嘉(1942一),男,上海淞江人,高级农经师,研究方向:农业区划,农村经济. 一 31— 苏州市职业大学第l8卷 原人”右衽”的峨冠博带,宽袍大袖有明显区别.吴地 处东南沿海,河道繁多,水运发达,交通工具以舟为 主,不同于中原人以马,车为主的交通方式.吴越善 于造舟楫,这作为吴越文化的优秀传统一直保持下 来.精神文化方面,吴越人使用的语言属胶着语,与 中原的孤立语,从语序到发音都有很大的差别;吴地 稻作文化和水文化的图腾崇拜以龙(蛇),鸟为主,所 以常见断发文身,雕题黑齿的独特形象和风采;因其 长期与水拼搏而养成冷静,机敏,富于冒险的性格, 不同于中原人所具有的柔韧,敦厚,温文的性格.而 且吴地人具有开放,兼收并蓄的传统,具有水文化养 成的开拓精神,更加易于接受外来的先进文化,这就 使吴文化的内容更加丰富多彩.生产习俗方面,吴地 农村,有许多祈求田,蚕丰收的具有浓郁水乡特征的 种种仪礼.在农耕方面,许多地方流行着正月里”烧 田蚕”,”甩火把”,”报春”等习俗.下地,开犁,插秧, 收割前都要祭祀公田婆,以求五谷丰登.蚕桑之乡也 有许多祭