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初中文言文教学点滴
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初中文言文教学点滴
汪再猛 四川省简阳市镇金初中 641416
多年来,文言文教学一直是初中语文教学的难点,许多学生谈“文”色变,老师也苦恼不已。教师在课堂中唱独角戏,学生则被动学习,加上文言文离学生常用口头语言较远,学生容易感到枯燥乏味,甚至产生厌学心理,使文言文教学陷入僵局。因此,教师急需转变教育理念,更新教育方法,采用多种策略提高文言文教学的有效性。
初中文言文从时间上看,其间跨度约2500年之久,上起春秋战国(《论语》六则、十则),下至大清王朝(《崂山道士》);从内容上看,有诚信篇(《期行》、《蔡勉旃坚还亡友财》),有励志类(《生于忧患,死于安乐》),有风景记(《三峡》、《游恒山记》、《满井游记》),有人物传(《强项令》、《包拯》、《岳飞》)……凡此种种,不一而足。相比现代文,学生对文言文的兴趣要淡一些,感悟能力要弱一些。基于此, 教者若不“授之以渔”,学生定会无所适从、疑虑丛丛,甚至望文言而生畏惧之心。
针对这些情况,我尝试采用了以下几个环节对初中文言文进行教学。
一、“读听”。《语文课程标准》明确地提出了诵读的要求:“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”;明确了读的内容——注释、课文。读课文的初始阶段要在老师的指导下进行,可就某一段或整篇进行诵读,在读的过程中一定要正确断句,教师应适时点拨诸如停顿、重音等问题。文言文的诵读若能达到“正确、流利、有感情”的程度,对于下一步的“译”会有很大帮助。读宜形式多样,根据需要而定,比如:整体感知——齐读,小组纠错——分组读,个别检测——抽读,男女竞赛——分性别读等等。在读的过程中,教师应强调学生精力集中,切忌只出声音不用心,要认真揣摩语气、语调,领悟感情。若需背诵的课文,读的时间一定要花够。
听,即听配乐朗诵,听教师范读,或听朗读水平高的同学读,再次感受课文。
二、“述说”。在读、听的基础上,让学生大胆复述课文内容。可以在全班说,可以分小组说,还可以自说自听。这样做能使学生的表达能力、思维能力得到锻炼,并让教师了解学生的实际水平,以便有的放矢。
三、“点拨”。在学生熟读之后,由教师点拨文中的重要知识点,特别是古今差异较大的词义或一些特殊的文言句式。
如《愚公移山》中的“虽我之死,有子存焉”,“虽”古义为“即使”,表示假设关系,不同于现代汉语中的“虽然”;“河曲智叟亡以应”中的“亡”是“没有”的意思,不同于现代汉语中的“逃亡、死亡”;《陋室铭》中的“何陋之有”,是一个典型的倒装句,按现代汉语的习惯,应为“有何陋”。像这些例子,对于初中生来说,不宜过多地讲语法特点,只要让学生掌握该词在句中怎么理解就行了。另外,同一个字在不同的文章中,甚至在同一篇文章中,它的意义和用法也不同,这就是所说的一词多义现象和词类活用现象。那么,教师应先告诉学生那个词在句中的理解,再将它与前面学过的用法加以比较,进而弄清它们的不同之处。如《捕蛇者说》中“向吾不为斯役”的“向”是“假使”的意思,在《鱼我所欲也》中“向为生死而不受”中的“向”是“从前”的意思。这样一比较,学生就明白了。
四、“翻译”。这是学习文言文最关键的一环。在初中阶段,翻译文言文一般都以直译为主。第一步为“替代”,即用现代汉语词汇来替代文言词语,形成一一对应的形式。如《秋水》中“吾长见笑于大方之家”一句,对译后为“我永远被耻笑修养极高的人”。很显然,这个句子不仅意思不明确,而且还不通顺,读着也拗口。这时就要采用第二步“补充”了,该补充成分的要补充,该补足音节的要补齐,该调整语序的要调整。例句整理之后为“我必定永远会被修养极高的人耻笑”。 此外,还应注意把译句放到原文中去,看看它与上下文是否连贯顺畅,如不连贯顺畅就进行第三步“添加”,即在与其相连的句首或句末,添加一个词或者一句话,使其全篇通畅连贯。在整个翻译过程中,要注意三个字:信、达、雅。信就是准确,达就是通畅,雅就是精练。
五、“论辩”。分两方面:一方面,让全班同学动手,把各自不懂的字、词、句指出来,先分组讨论,解决一批,再全班集中解决小组未能解决的。教师以平等的身份参与,不要把结论强加给学生,允许有遗留问题,鼓励学生课外通过其他途径解决。另一方面,就课文的句、段含义,作者的思想感情、写作动机、语言风格等展开辩论。在教学《记承天寺夜游》时,我从标题入手,告诉学生:“记”表明是记叙文,“承??寺”表明地点,“夜”表明时间,“游”就是“游玩”。学生就会说:“这个标题就是lsquo;记叙夜晚到承天寺游玩rsquo;的意思。”有的同学又会问:“为什么夜晚去承天寺游玩呢?”“他看到了什么景物?”“他的心情怎样?”……此时,教室已经展开了热烈的辩论
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