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精品论文 参考文献 对新课程下语文教学的思考 阿迪力bull;哈力 〔摘要〕语文是非常活跃的，是充满灵 性的可感可知的丰富载体。走入语文，我们 能和古代人在历史的空间内对话、交流;能亲 切感知现代人在现代社会中五彩的生活及 其多元化的生存态势; 能让我们跨越空间的 界限，领会异域风采乃至整个宇宙的无穷奥 妙。走入语文，我们可以像小鸟一样飞翔、白 云一样悠悠，杨柳一样依依、雪花一样纷飞。 一粒泥土，一块岩石，一叶青草，无不能以语 文的形象存在。 〔关键词〕新课程初中语文思考 语文是非常活跃的，是充满灵性的可感 可知的丰富载体。走入语文，我们能和古代 人在历史的空间内对话、交流；走入语文，我 们可以像小鸟一样飞翔、白云一样悠悠，杨 柳一样依依、雪花一样纷飞。一粒泥土，一块 岩石，一叶青草，无不能以语文的形象存在。 既然语文是那么的形象感人，语文的教与学 就能做到有形可触、有情可感、有言可发，那 是一方充满灵性的天堂，岂能让它沉寂？ 怎样学习语文，也成为当今走进语文新 课程的要义。就像时代潮流的大变化一样， 或许，我们要少一些传统，多一些鲜活的血 液；少一些大包大搅，多一些自主；少一些固 定的模式，多一些处女地的开发；少一些机 械的理解，多一些性情的飞扬。这样，语文就 活了，其灵性的本色才不至于沉默。 1 注重多重对话窗口，即生与师、生与文、 生与作者、生与生的对话 在语文的学习中，首先存在着多重对话 窗口，学生与老师的对话、学生与文本的对 话、学生与作者的对话、学生与学生的对话。 这些对话窗口剌激着学习过程中的积极者， 使之其乐融融，其悲戚戚，其意洋洋，其情昂 昂，从而达到语文因学者而生动、学者因语 文而动情的境界。作为教者，就要驾驭好这 些窗口，创设多种情景，引领学者走入语文 世界，通过不自觉和自觉的对话，多层面地 吸纳知识，提高语文能力“把窗儿打开，让风 儿进来”，这句歌词不仅适合于歌唱者传情 达意，也适合于语文的学习者们，不把“窗 儿”打开，我们就不能走入那灵性的世界，或 隔山赏景、或临渊羡鱼都不能达到我们学习 语文的目的。新课标认为师生是平等的对话 者，教学是平等对话的过程。那么教师就应 该以平等的对话人的身份尊重同样作为对 话人的学生个体及其对适合自己特点的学 习方式的选择，淡化课程执行过程中的预设 性和统一性，注重对话过程的再生性和多元 性，不以有限的结论锁定无限的对话空间， 并以组织者和促进者的身份，为学生留下广 阔的想象空间，为学生个性化体验铺设多种 路向，点燃思想教育的火花。 2 发挥主体者对语文学习的自主性、合作 性、探究性 在语文的学习中，要充分发挥主体者对 语文学习的自主性、合作性、探究性。 语文的 自主性学习就是以一种积极的态度去获取 知识，眼看、口读、手记、脑动，让知识的火花 在心灵深处运行，拓宽其见识，丰富其情感， 增添其解决问题的能力。自主者，滴水穿石， 古往今来，大凡在语文上有所成就者，无不 是自主性习的楷模。提倡自主性学习，引导 激励自主性学习，打开语文的大门，难道我 们还不能够感受到语文的无穷魅力吗?在语 文学习过程中，合作性学习也不失为良方， 老师与学生合作、学生与老师合作、学生与 学生合作，在合作的过程中互相吸纳、互相 引渡、互相补充，从而进入至臻的境地。有了 自主与合作，我们还要探究，要善于探，我们 才能发现更多的美的东西;要善于探，我们 才能丰富人生阅历；要善于探，我们才能把 死的知识变成有益的知识。探究的过程，就 是我们生动、自主学习的过程。 3 必须重视学生独特的情感体验及感悟 3.1 重视学生独特的情感体验。“横看成岭 侧成峰”，苏轼在一千多年前就告诉我们事 物多样性存在的道理，人们认识水平不同的 道理。语文学习的主体者无论从认知上还是 情感体验上都存在着个性差异，我们要正视 差异，充分理解他们的独特感受、情感体验。 贾平凹在《丑石》一文中就揭示了一个真理: 一块石头在普通人的眼里就是丑石，因为它 确实占据了庭院的空间，让人看着不顺眼。 然而，在美学家的眼里，它却是一块隐藏着 美的石头，这就是认识层面上的差异，不能 说美学家云云，也不能说普通人云云。鲁迅 的《从百草园到三味书屋》，有的读者能从中 读出情趣，其后园的乐趣、书堂上悄悄摹像 的乐趣都是我们能感知到的存在。有的读者 却又不知其“味”，他们感受到的却是限制了 儿童天性发展的束缚。这也自有道理。因此， 我们千万不可臆断!既然允许事物多样性的 存在，我们就要允许读者具有多样性的个性 感受。这就是心灵的火花，它是美的。 3.2 重视学生独特的感悟。课程标准指出： “语文