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儒家和道家的智慧

儒家和道家的智慧 认识到这一点,我们就可以思考: 儒家文化是中国传统文化的代表吗? 有一种很流行的说法:大多数中国人是信仰“儒教”的。或者说自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,直到1911年辛亥革命之前,中国两千多年的帝制时代,其主流文化就是“儒教信仰”。 这种观点被中国历史文化学者以及西方研究中国的学者所普遍接受,并以之作为中国历史文化的“常识”。 其实,这种所谓“常识”是认识上的误区。 孔子之前的“儒”,是作为主持礼仪的相礼之人; 孔子之后的“儒”,是孔子所开创的一种新的社会职业阶层,即文献学家和以教授文献为职业的教师。 汉代之后,随着“儒术”与政治日渐紧密结合,“儒”者的主要身份除了教授、研究与传承儒家经典文献之外,更多的是作为历代帝国的官吏,具体行使管理国家的职责。也就是“儒”逐渐与官吏合二为一。 从孔子本人,从来没有获得至高无上的地位。 从文本上来说,儒家经典之“六经”典,不过是百家中之一家,是可以与其它诸子百家互相驳难讨论的人间学术。 即使汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家经典在皇帝那儿也只是一种实用性的“术”,从来没有获得真正的“独尊”地位。中国两千多年帝制时代的政治工具是儒法兼用而“王霸杂之”,而有为的皇帝则更偏爱用“法”之霸术而非“儒”之王道。 因此,说中国人信仰儒教,是个误会 我们再来看看儒家的“三不朽”: 立德、立功、立言 只解决了极少数人的死亡焦虑问题。对“不朽”的追求。 (德,人人可以追求。功,需要机遇。言,需要天赋。) 其实,中国历史上能使一般民众得到永恒安慰的信仰,是东汉时期产生的 道教。 中国文化的背景:道家 必须引起重视的道家。 鲁迅说:只有读懂道家才能读懂中国文化。很多问题就迎刃而解。道家是背景。民间是道家的影响。 为什么鲁迅说,中国文化的根在道教? 道家思想,对中国人的影响更大,更广,更深刻。“道”无处不在。你找找生活中的“道”:道理,道路,文武之道,茶道,医道,为人之道,味道,老道,小道消息,棋道,盗亦有道,生存之道,大学之道 中国的很多东西,只有从道家出发,才能理解,也就好理解了。 因此有人认为:道教在民间的影响力,超过儒家和佛教。 林语堂《吾国与吾民》:每一个中国人当他成功发达得意的时候,都是孔教徒,失败的时候则都是道教徒。(成功的人多?失意的人多?) 世界上的宗教都追求死后的永生或复活或往生。只有道教追求不死,成仙不死。 道教长生不死,是中国人终极理想追求 道家是什么? 主要处理:人与自然的关系。人与天,天人合一。 道的本质:道法自然。 道的规律:道生一,一生二,三生万物。 道的作用:反者,道之动。 但是,很多人说:老子的书,读不懂。 为什么? 太智慧了。 智慧在哪里? 揭示了道的本质:人法地,地法天,天法道,道法自然。。道的作用:道生一,一生二,二生三,三生万物。。道的规律:反者,道之动。 想想:为什么统治者不用道家? 因为道家认为:道的规律即“反者,道之动”。 反动啊,不听话。 统治者要愚民,但道家却教人不听话,怨不得统治者不用它。 道家的核心理论是什么? 阴阳:一阴一阳之谓道 阴阳与五行:阴阳五行学说是中国传统文化的核心思想。 中国古代的一切学科都受这一思想的滋润 阴阳五行学说可谓包罗万象。 比如人体五脏:心、肝、脾、肺、肾,和五行中的火、木、土、金、水相对应。 儒家的仁、义、礼、智、信和五行也有一种对应关系。 天文有金星、木星、水星、火星、土星与五行一致。 中国土地分布的颜色和五行所配置的方位与颜色完全一样:南方是红土,北方是黑土,东边土发青,西边土发白,而中间正是黄土。 虽然,现代科学就宇宙的构成、物质的成份已作了相当的研究,从分子、原子、电子、质子,一直到夸克、中微子,可中国传统科学只用了“五行”的学说就把宇宙的构成说尽了: 五行构成了宇宙间万事万物。 (科学家刚刚发现了比中微子更小的,超弦,是宇宙具有独立意识的最小生命体,物质世界是由超弦震动产生的。人类的灵魂就是其中一种超弦。) 而“阴阳”,概括了人世间的一切 道家的人物:老子,庄子。 道家的代表人物:老子 老子姓李,唐朝的皇帝也姓李,为了给自己增加神圣的色彩,唐朝从立国开始,就拼命抬举老子和道教。 唐高祖李渊,封老子为“太上老君”。从此,老子就家喻户晓了。孔子一直是人,老子则由人变成了神。这里也隐藏儒家和道家的不同追求不同境界。 * 中国文化的门面:儒家 谈中国文化必须谈儒释道 影响中国文化的,更多的是儒家,首先谈儒家。 这是为什么? 儒家主要处理,人与社会的关系,人与人。这是中国文化的特点与核心。 我们的问题是:儒家文化从什么时候成了气候? 汉武帝:独尊儒术,罢黜百家 有人说,中国文化最灿烂的时刻,在先秦,在诸子百家。中国文化的根在先秦诸子文化,这就引来一个思考:罢黜百家

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