论恩格斯的国家起源思想——读《家庭、私有制和国家的起源》有感.pdfVIP

山东省农业管理干部学院学报 2013年 第30卷 第5期 论 恩 格 斯 的 国 家 起 源 思 想 ——读 《家庭、私有制和 国家的起源》有感 韩晓倩 ( 贵州大学马列主义教学部，贵州贵阳550025) 摘要：恩格斯的国家起源思想是马克思主义国家观中的一个非常重要的组成部分。恩格斯认为。国家并不是从 来就有 的，而是阶级经济利益相互冲突之下的产物 ，国家是从社会之 中产生的，但是它却又 自居于社会之上。逐渐 变为同社会相异化的力量。它产生于阶级对立、并且为统治阶级而服务 ．这种力量被经济上 占统治地位的那个最 强大 的阶级所掌控。其本质是统治阶级用来维护本阶级利益 的暴力工具。 关键词：恩格斯；阶级；私有制；国家起源 中圈分类 号：A11 文麓标识码：A 文章绑号：1008- 7540 ( 20 13) - 05- 0130- 0 3 世界在生产力的持续发展和科学技术的不断进步中发 矛盾。并且大肆鼓吹和宣扬在人类社会出现之初就 已经存在 生着翻天覆地 的变化 ，恩格斯 的国家起源思想虽然诞生于遥 阶级和私有制 。混淆视听，将有关国家的问题搅得混乱不堪 。 远 的十九世纪，但是在纷繁复杂变化多端 的现代世界中，仍 例如当时黑格尔的理论就受到一些人 的大力吹捧 。在黑格尔 然具有强大的生命力和解释力 。遗憾 的是，截至今 日。众多 看来 ，国家属于伦理范畴，它是一个独立的伦理实体，是家庭 的从事马克思主义研究的学者们对于马克思主义的国家起 和市民社会 的统一体 。家庭和市 民社会的存在要 以国家 的存 源思想的研究并没有很充分。在诸多的马克思主义有关教材 在为条件，因为家庭和市 民社会是从属于 国家的，国家是一 中，马克思主义 国家起源思想并没有被作为一个明确且独立 个 “伦理观念的现实”。 【l 】为了让无产阶级更加正确地认识阶 的问题来提出。很多著作只是在涉及到国家观这一部分时 级、私有制 以及国家 的起源等一系列 问题 ，彻底破除关于国 才将国家起源思想略提一笔，这就在很大程度上弱化了马克 家 问题 的迷信和误解 。就需要有人从理论上来说 明其实质和 思主义国家起源思想在马克思主义哲学上本来就应该具有 产生的根源 。 的地位 。本文依据恩格斯所写家庭 、私有制和 国家 的起源 弗里德里希 ·恩格斯在 1884年3月至5月间用德文撰 一书，对恩格斯的国家起源思想进行 了一个简单 的梳理 。借 写了家庭、私有制和国家的起源 》，其副标题为 “就路易斯 · 此来阐明恩格斯的这一比较完备同时也是比较科学的思想 亨 ·摩尔根的研究成果而作 ”。这是一部关于古代社会发展规 体系在现当代国家起源研究领域仍然是一个不可以被忽视 律 以及 国家 的起源 的伟大著作 。恩格斯参考 了马克思生前对 的重要 问题 ，从而为未来国家和社会的发展提供一系列有益 美国民族学家摩尔根 的 《古代社会》所作的摘要和批语，系统 的启示。 地阐述 了人类历史的早期阶段家庭的起源和发展 ，稻有制和 一、恩格斯国家起源思想产生 的背景 阶级 的产生，国家的产生原 因和阶级本质。恩格斯认为 “国家 18世纪下半叶到19世纪上半叶。一方面 由于飞速发展 是社会在一定发展阶段上 的产物 ；国家是承认：这个社会陷 的资本主义经济不断产生效用 。另一方面 由于生产 的社会化 入 了不可解决的自我矛盾 ，分裂为不可调和 的对立面而又无 和资本主义私人占有之间的矛盾进一步激化 ，这个时候频繁 力摆脱这些对立面 。而为 了使这些对立面 ，这些经济利益互 爆发经济危