马克思异化劳动思想的现代性批判意蕴.pdfVIP

第 21卷 第 1期 信阳农业高等专科学校学报 V01．21No．1 2011矩 3月 JournalofXinyangAgricultural College Mar．2011 马克思异化劳动思想的现代性批判意蕴 骆秀丽 (华南师范大学政治与行政学院，广东 广州510631) 摘 要 ：现代性是基于对人的主体性、自由的高扬和对 自然的征服、统治与宰制之上的。所以，马克思异化劳动 思想对人们在异化劳动中，在工具理性的支配下把 自然当作完全的客体 ，从实用的角度看待人与 自然的关系，进 而对 自然进行破坏性掠夺的批判也就具有了现代性批判意蕴。 关键词：异化劳动；生态价值；工具理性 中图分类号：A715 文献标识码：A 文章编号：1008-4916(2011)O1-0031-03 ThemodernisticcriticalimplicationsofMarxianalienatedIabor LUO Xiu—li (PoliticsandAdministrationSchoolofSouthChinaNormalUniversity，Guangzhou510631，China) Abstract：Modernityisbasedontheupliftofhumansubjectivityandrfeedomaswellasonhteconquest，ruleanddomi- nationofnature．Therefore，htethoughtofMarxianalienatedlaborhasgothtemodernisticcriticalimplicationswhenpeo— ple，inthealienatedlaborandunderthedominationofinstrumentalrationality，treatnatureasacompleteobject，consid— ertherelationsbetweenhumansandnaturefrom apracticalperspective，andthencriticizethedestructiveexploitationof nature． Keywords：alienatedlabor；ecological value；instrumental rationality 体”。同样，自然界也离不开人，“被抽象地理解的， 1 异化劳动与 自然的完全客体化 自为的，被确定为与人分隔开来的自然界，对人来说 在马克思看来，人与 自然之间本应是互相包含、 也是无 ”…。 互相渗透、互相交融的整体存在。马克思明确指出： 那么，在现实生活中，人和 自然界之间又是如何 “人直接地是 自然存在物”，而且是 “有生命 的自然存 具体地联系在一起的呢?马克思说：“工业是 自然界 在物”、“能动的存在物”，是 “现实的、肉体的、站在坚 因而也是 自然科学跟人之间的现实的、历史的关系。 实的呈圆形的地球上呼出和吸人一切 自然力的人”。 因此，如果把工业看作人的本质力量的公开的展示， 人及人类史是 自然界 自我进化、自我发展到一定历史 那么，自然界的属人的本质，或者人的自然的本质，也 阶段的产物：“历史本身是 自然史的即自然界生成为 就可 以理解 了。”显然 ，正是人 的生产劳动以及 由它 人这一过程的一个现实部分。”】【人 的存在离不开 自 所展开的工业使人与 自然界之问发生了现实的历史 然界，自然界是人类生存和发展的基础 ：“人的肉体 的交往关系。在 《德意志意识形态》中，马克思对此 只有靠这些 自然产品才能生活，不管这些产品是以食 进一步指出：“这种活动、这种连续不断的感性劳动 物、燃料、衣着的形式还是 以住房等的形式表现出来。 和创造、这种生产，正是整个现存 的感性世界的