《史记》《汉书》人物个性比较.pdfVIP

2007年3月 河南社会科学 Mar。．2007 第15卷第2期 HENANSOCIALSCIENCES Vol-15No．2 《史记》《汉书》人物个性比较 刘德杰 (河南教育学院 中文系，河南 郑州450014) 摘要：《史记》、《汉书》对人物个性与命运逻辑的表述迥然有别。《史记》记述人物以天性为主，《汉 书》则以德行为主；《史记》认为性格决定命运，《汉书》则认为德行决定命运。这主要是由于司马迁和班固 在历史观、写作宗旨上的差异，以及两书反映的史实不同造成的。 关键词：《史记》；《汉书》；人物个性；命运逻辑 中图分类号：K23；1206。2 文献标识码：A 《史记》、《汉书》的人物传记都以个性鲜明著称，二者侧 记》注重表现人物的自然天性，《汉书》则强调德行高下。《史 重点却有很大差异，《史记》记述人物以“天性”为主，《汉 记·孝武本纪》突出了汉武帝“尤敬鬼神之祀”的禀性，《汉 书》则以“德行”为主；不仅如此，《史记》、《汉书》还将人物 书·武帝纪》则突出了武帝“雄才大略”的明君气度。《史记· 个性与个人、家族乃至国家命运联系起来。这种差异蕴涵着深 平津侯列传》突出了公孙弘“外宽内忌”、善于和媚主上的性 刻的文化内涵与历史意义。 格，《汉书·公孙弘传》补充了公孙弘的“对策”原文和元始年 一、性格与德行 间的功臣诏书，突出了公孙弘“贤能廉洁”的德行。《史记》写 《史记》人物个性最突出的往往是其带有先天禀赋气质的 董仲舒“为人廉直”的书生本色，《汉书》则刻画董仲舒为国 性格，即“天性”，《汉书》人物最鲜明的个性则是后天自觉修 谋划的经术家特质。 养的“德行”；《史记》人物个体生命意识强烈，《汉书》人物 《史记》、《汉书》同类传记的整体价值倾向也迥然不同。 个体生命意识消解而群体规范与道德伦理高于一切；《史 同是写货殖，《史记》认为，货殖完全符合自然之道与人之常 记》人物以血性气质的张扬为美，《汉书》以性情内敛、砥砺 情，所谓“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”；《汉书》认 操行为善；《史记》人物个体人格鲜明，《汉书》人物群体品貌 为，货殖源于“礼谊大坏。上下相胃，国异政，家殊俗，耆欲不 突出。 制，僭差无极”，是国家宗法衰败的产物，货殖者“上争王者之 《史记》在人物本传中突出其基本性格特征。写项羽，突 利，下铜齐民之业。皆陷不轨奢僭之恶”。同是写游侠。《史记》 出他“力拔山兮气盖世”的雄霸气质；写汉高祖，渲染他的豁 突出他们“其言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之 达机变的帝王禀赋；写李广，展示他“自负其能”的善射才性。 厄困”、“不矜其能，羞伐其德”的个性神韵；《汉书》贬斥游侠 再如，李斯贪利，范蠡善退，文种贪位。卫青谦卑，霍去病任性 “不入于道德，苟放纵于末流”，对少数称道者则强调其对封 使气，晁错为人苛刻，袁盎自矜贤能，韩安国机智巧辩，邹阳慷 建道德伦理的遵守，如万章推财、楼护方正、原涉赈贫等。《汉 慨不群等，无不“禀性”张扬。《史记》所传人物，天性气质一 书》着意强调了一个观点，即在强大的社会伦理规范面前，在 脉贯通，极为鲜明。 官府强大的权威之下，游侠必将也必须成为朝廷的顺民。从整 《汉书》传记不注重人物性情的刻画，而注重道德人格的 体上说，《汉书》中的游侠丧失了《史记》中游侠豪放不羁的独 塑造。苏武以民族气节而伟岸，金日碑克己谨慎，魏相秉公严 立人格，而具有更多的符合伦理规范和法制要求的操守和修养。 正，丙吉居官宽仁，赵充国带兵进退唯忠，张骞出使不辱汉节， 不难看出，在人物个性塑造方