苗族村寨选址的生态智慧与历史情结研究.pdfVIP

总 262期 第 1O期 贵州社会科学 Vo1．262，No．10 2011年 1O月 GuizhouSocialSciences October．20 11 苗族村寨选址的生态智慧与历史情结 麻勇斌 (贵州省社会科学院，贵州 贵阳 550002) 摘 要 ：苗族村寨选址是苗族建筑文化的重要 内容。现时态的苗族村寨，其选址活动多数发生在一两 百年前。苗族村寨选址方式至少有 l3种。选择行为总体上具有对隐蔽性、对利用大山逃生的便利性和对凭 险抵抗 自然优势的强调，极富生态智慧和历史信 息。苗族村寨选址的生态智慧，主要源于苗族元哲学思想和 富有适应性的传统知识体系。在苗族元哲学思想逻辑下，所有的选址活动，都是富有 “理性”的行为，不是迷信 活动，不能运用现代科学理论观 点进行简单否定。 关键词 ：苗族村寨 ；选址方式 ；生态智慧；历史信息 中图分类号：C954 文献标识码 ：A 文章编号：1oO2—6924(2011)10--085--088 狂风从不远处 的山腰 向他歇凉 的地方奔来 ，眨眼之间 一 、 导言 就有一条两丈多长的大黑蛇在他的面前昂头吐信 。这 村寨选址，是乡土建筑文化的重要 内容。现在，几 条 巨蛇实在太大 了，他知道凭他手里一柄锄根本不能 乎很少有人能够确切描绘苗族村寨选址 的规律 。所 抗拒 ，于是 ，就跪下祈求说 ：大黑蛇 ，你若是我 的祖先 ， 以，一经涉及建筑文化，人们往往就会借助或套用 “风 你就带我去我该去的好地方 ，千难万险我都追随你 ；你 水理论”进行附会解释，致使谬误横生。要弄清苗族建 若是我的仇敌，你就把我吃了，我知道我的任何抵抗都 筑文化里面的文化关系或知识逻辑 ，首先必须弄清楚 是没有用的。大黑蛇没有吃他 ，而是转身沿着小溪 向 苗族村寨的选址方式及其文化 内涵 。 东缓缓地穿过森林 ，下了一座大坡 ，来到鸡爪沟 。这地 方有一 口泉，泉的四周是茂密 的竹林 。大黑蛇盘踞在 二 、苗族村寨的选址方式 竹林里 ，哪儿都不走 了。剖公佧就知道这是他生息繁 笔者从 2000年至今对苗族建筑文化进行调查与 衍 的地方 了，定居于此 ，繁衍至今 ，麻姓人家 已有 100 研究，走访过数 以百计的苗寨 。初步总结认为，苗寨选 多户 500多人。 址方式有以下 13种 。 案例 2：贵州松桃磐石镇水尾苗寨选址。 1．根据 “异象”选址 这个寨子如今有几十户人家，都姓麻。他们的祖 主要表现是，受到某种 “奇异现象”的启示，而进行 先是猎人。他在这个地方定居之前，这里是虎豹出没 居住地的选定 。 的森林。大概是因为这里的大泉是溪水的源头，野兽 案例 1：贵州松桃蓼皋镇鸡爪沟麻家寨选址 。 常来饮水 ，猎人就在这里安套。这年冬天 ，他关得 了一 如今居住在鸡爪沟 的麻姓 的祖先剖公佧 ，是追随 只母虎 ，这只母虎在囚笼里下 了虎崽，他就认定，这个 一 条大黑蛇来到鸡爪沟的。事情大概发生在 1795年 地方是个福地，在这里安家立寨 ，繁衍至今 。 前后。当时 ，剖公佧同他 的哥哥一道 。在 鸡爪 沟西面 4 案例 3：贵州松桃孟溪镇头金城迁址 。 公里许的一个叫做凼摆的寨子，给姓龙的一家大户当