植根传统建设有中国文化底蕴的园林城市——北京榆树庄公园的实践研究.pdfVIP

植根传统建设有中国文化底蕴的园林城市 ——北京榆树庄公园的实践 纪怀禄 (清华大学建筑学院 北京 100084) 摘 要：本文从分析中国城市的园林传统入手，论述了园林城市的特色以及城市绿地片段 开发与园林城市形成的关系，同时结合北京榆树庄公园的建设实践，从大时空角度提出了 如下观点：我国园林城市应该植根于中国文化传统，通过运用中国古典园林理论对城市绿 。首届中国城市发展与规划国际年会 地进行片段开发的形式，建成城市的若干园林亮点，形成园林城市的艺术基调，提高城市真 正意义上的园林氛围，从而建成富有中国文化底蕴的、具有中国特色的园林城市，开创一条 我国城市环境建设的道路，为人类文明做出中华民族的新贡献。 关键词：园林城市 中国特色 文化底蕴 片段开发 中国正在进入城市化进程的高速发展期。目前，园林城市的概念已经为大家所接受。 我国应该建设什么样的园林城市?如何去建设园林城市?本文结合北京榆树庄公园的实 196 践，探讨～下这方面的问题。 1 中国城市的园林传统 1．1 农耕文化时期中国城市的园林传统 中国传统文化的重要特点之一是强调对自然的尊重。反映在城市建设上，就是重视城 市环境。中华民族是一个崇尚园林的民族，2000多年来园林就是我国城市的组成部分，往 往一个城市就拥有园林数十所乃至数百所，这些城市我们可以称作农耕文化时期的园林城 市，其中较著名的有长安、洛阳、开封、金陵(南京)、杭外f、扬州、苏州、湖州、无锡、北京等。 1．2不同时代园林城市的共同需求 现在的园林城市与古代的园林城市相比，城市功能和内容增加了许多，但是生活在 不同时代城市中的人们，对自然环境的需求是一致的，尤其是节奏不断加快的现代人。 这反映出人们对自然的崇尚，希望通过与自然的共处，达到精神上的愉悦和满足。 2 园林城市应该有自己的文化特色 2．1 园林城市的文化内涵 园林是文化的结晶。不同文化圈、不同历史时期，园林风格均不相同。园林分为古典 园林、现代园林和后现代园林。古典园林又分为伊斯兰园林、欧洲园林和中国古典园林。 由于文化不同，时代不同，它们风格迥异。同样，不同的园林城市也应该反映出自己城市的 文化底蕴。 2．2世界文化趋同和地域文化的兴起 时代的发展，技术的进步，网络的出现，使时空概念发生了转变。世界变小，随之出现 了世界文化的趋同现象。世界文化的趋同有其积极的一面，但同时也带来了文化的雷同和 贫乏，近些年来地域文化的兴起就反映出人们对世界文化趋同现象的不满和担心。 园林城市应该具有自己的文化特色，不仅不同文化圈的城市有别，即便同一文化圈中 的不同城市也应该各有特色，应该反映自己城市的文化底蕴。这种文化底蕴是多方面的， 包括历史的、文化的、经济的、自然条件的、地域的、风土的等等。 3城市绿地的片段开发与园林城市的形成 3．1 园林城市与园林 绿化不等于园林，园林城市不应该只是满足绿化指标。一座园林城市在满足绿化指标 的同时，应该有一定数量的园林存在；否则绿化再好，也只能算是农村城市或森林城市。园 林与绿化的根本区别在于文化：绿化不承载文化信息；而园林则是该地区文化的综合载体， 是艺术的一个门类。它既包含自然美的因素，如山水、泉石、花木等，又包含人工美的因素， 如建筑、小品、雕刻、绘画、题咏等，而这些因素又反映出园林所处文化环境中的伦理、道德、 情操等精神方面的内涵。绿化可以起到保护和改善自然环境的作用，而园林则还利用其文 化内涵给人们提供精神上的享受。 3．2园林城市的亮点 一座园林城市应该有自己的园林亮点，正如我国古代的园林城市一样。最容易成为 亮点的莫过于城市所拥有的自然山水环境，尤其是水体。唐朝长安，得益于曲江池；唐以 后的杭州，得益于西湖；六朝金粉的金陵(南京)得益于玄武湖；而济南至