李塨的易学思想研究The study of Li Gongs thought of easy learning.pdfVIP

分类号 密级 10542 90 学校代码 学号2008020201 李垛的易学思想研究 ResearchOnLiGong，SYi—ologyThought 指导教师姓名、职称 张怀承教授 研 究 方 向 塑溘堑堂 湖南师范大学学位评定委员会办公室 二。一一年五月 李墚是清初著名颜李学派的代表，主要传播者。他继承和发展了 颜元的“三物、“六府”、“六艺实学思想，主张回归儒家经典，倡 导习行经济，在明末清初引起了极大轰动，同时在清末政治社会中也 起到了启蒙作用。作为清初著名的一代儒臣，在易学研究上，他结合 了颜李学派的功利论和清代考据学思想，形成了自己的解易风格和特 色。李堞的易学有两大特色，一是立足《易》专为人事思想，二是采 用“即象玩义的解易方法。专为人事的易学内容实质在为颜李学主 张的“六艺实学思想立据。“即象玩义”的方法内涵为：李堞在解 易风格上吸收了象数派的“取象说”，采用以象解易的方法，这就是 其中的“象；李堞取象意在阐发义理，这个要阐发的义理即为人事， 这就是他所说的“义。“即象玩义可以通俗地讲就是采用取象数的 方法来阐发专为人事之义理，这就是李堞易学思想的最大特色。 为了全面了解李堞的易学思想，本文分四个部分对其进行详细论 述： 第一部分介绍李堞其人和易学背景，以对李堞本人和学术背景作 个详细的交代。李堞的易学思想的形成与他所处的时代和学术背景是 分不开的，可以说是这个背景之下形成的。明末清初之际，学术界掀 起了一股总结明亡教训的思潮，而宋学是他们找到的理论上的根源， 所以批判宋学、主张务实的思想蔚然成风，颜李的实学思想就是在此 学术背景下形成的，并最终发展成为一枝独秀。李堞的易学思想也正 是在明末清初批判宋易图书之学、先天易学和实学思潮下展开论述 的； 第二部分详细阐述了他的易学思想，主要从两大方面展开，一是 批判宋易图书之学和先天易学，李垛在批判宋易图书之学和先天易学 一卜．吸取了明末清初对其的批判理论，其中胡渭、毛奇龄对李堞批判宋 易学的影响颇大，经常成为引证其具体观点论证自己的易学观点。李 堞从以下几个方面对其展开批判：批判《河图》、《洛书》之妄；批判 《先天图》之为异端；考证《太极图》。二是阐述他的《易》专为人 事思想，李堞一生以发扬和传播颜元实学思想为己任，在易学中，他 坚持从实学实用出发，认为易专为人伦日用，习行经济而作，抛弃易 为测天道之书的观点； 第三部分论述了他主要的三种解易方法：即象玩义，以史证易， 以经解易。除了即象玩易的特色解易方法之外，李堞也采用了历来解 经常用的方法。史实和经书都被认为是最有说服力的论据，所以李堞 引用了大量的史实和经书论断来证易学观点； 第四部分对李堞易学思想的影响与评价作了比较全面的总结。李 垛专为人事的易学思想在当时有一定影响，特别是对戴震哲学的产生 有很大的启发作用，对近代社会转型期思潮具有重要的启蒙作用以及 对后世研究《周易》经典文义都具有重要的意义。 关键词：易学；实学；专为人事；即象玩义 Abstract di ofthe Li a iveandmainsseminator Gong， representat well‘—knownYan——LiSchoolatthe ofthe beginningQingDynasty toand Practical (1636—1912)，succeededdeveloped