生态主义的诗学与政治-北京大学中国语言学研究中心.pdfVIP

南方文坛 200 ·1 诗坛风象 生态主义的诗学与政治 ———李少君诗歌论 吴晓东 早是从李少君的诗歌《某苏南小镇》中感受到 旧采取的是人类中心的视角，那么一次青草的“修剪行 最当代中国诗坛有可能诞生一种别样的声音和 动”自然是司空见惯的，人类对“修剪行动”的言说也必 视景： 然是轻描淡写的。只有像李少君这样真正从“植物界”的 在大都市与大都市之间 角度进行思维，才可能理解何以“青草被斩首，树木被割 一个由鸟鸣和溪流统一的王国 头”的“修剪行动”被称为史上最黑暗时期的“暴戮事 油菜花是这里主要的居民 件”。由此，这首诗书写的是一种另类的历史。它似乎是 蚱蜢和蝴蝶是这里永久的国王和王后 植物界的历史，但却借助于生态主义的视阈与人类的暴 深沉的安静是这里古老的基调 虐史建立了本质性的关联。 我也因此把学界谙熟的关于李少君的 “草根性”话 这里的静寂静寂到能听见蟋蟀在风中的颤音 题推溯到青草的世界。也许这青青芳草才构成了“草根 这里的汽车像马车一样稀少 性”的深厚的生态学基础。我似乎也由此捕捉到了李少 但山坡和田野之间的平缓地带 君诗意的动力学。他的生态主义既是一种文化政治的动 也曾有过惨烈的历史时刻 力因素，也是思维和审美的诗学机制。当然，李少君笔下 那天清晨青草被斩首，树木被割头 诗意的动力机制不仅仅是生态主义所能涵盖的，古典诗 惊愕的上午，持续多年的惯常平静因此打破 兴的回溯，边地空间对诗性的激活，对逝去的乡土灵氛 浓烈呛人的植物死亡气味经久不散 的回眸，日常生活的诗意洞见……这些诗学元素都构成 了李少君诗意的本源和动力学依据。但我感触最深的， 这在植物界被称为史上最黑暗时期的“暴戮事 或者说真正独属于李少君的诗歌视景与美学核心的，正 件” 是一种诗歌中的生态主义诗学与生态主义政治。作为诗 人类却轻描淡写为“修剪行动” 学的生态主义保证了李少君诗歌独有的诗性和诗意品 如果只读这首诗的第一段，读者会觉得诗境大概是 质的生成，而作为政治的生态主义则使李少君以诗歌的 对乡土牧歌图景的惯常再现，诗人状写的是“一个由鸟 形式介入了现实政治和生存世界。尽管他影响广泛的关 鸣和溪流统一的王国”，“深沉的安静是这里古老的基 于“草根性”的言说和关于地震的诗歌更直接触发了国 调”，这一切是读者在以往的诗歌阅读中更为谙熟的。然 人的生存感觉和泛政治化嗅觉，但在我看来，是李少君 而，诗的第二、三段却给了我震悚而陌生的阅读体验：在 诗歌中的生态主义景观和意识，更深刻地触及了当代中 这看似祥和安宁的田园诗氛围中，竟潜藏着一个“惨烈 国人的生存境遇。 的历史时刻”。这一“惨烈”的措辞真正传达了诗人自出 我由此关注于李少君诗中对生物界与自然界的书 机杼的命意，一下子穿透了文本的静寂之声。“史上最黑 写，关注他的诗歌中的生态主义视野。在李少君诗歌中， 暗时期的‘暴戮事件’”的说法似乎小题大做，但是诗歌 这种生态主义视角不仅代表一种观念与价值立场，同时 的内在视阈却借助这看似夸大其词